ისტორიის პოდკასტები

მონაწილეთა დაკვირვება და დანაშაული

მონაწილეთა დაკვირვება და დანაშაული

არის თუ არა მონაწილეთა დაკვირვება, როგორც კვლევის ტექნიკა, მისაღებია შემთხვევა, როდესაც ხდება მსგავსი დანაშაულის და დევნილობის გამოკვლევა? მონაწილეთა დაკვირვებამ შესაძლოა მკვლევარს მოსთხოვოს დანაშაულებრივი ქმედების მოწმე. შემდეგ რას აკეთებს იგი? თუ მათ სურთ გააგრძელონ თავიანთი კვლევები და თუ ეს კვლევა მონაწილეების დაკვირვებას ემყარება, მათ უნდა მიიღონ მკაცრი გადაწყვეტილება.

ერთი მკვლევარი, რომელმაც გამოიყენა მონაწილის დაკვირვება, როგორც ქუჩის ბანდების კვლევის საფუძველი, იყო უილიამ ფუტე ჰოუტე. 1930-იანი წლების ბოლოს, ჰოვეტი ცხოვრობდა ბოსტონის დაბანაკებულ უბანში, რომელიც ძირითადად დასახლებული იყო პირველი და მეორე თაობის ემიგრანტებით იტალიიდან. სამეზობლო საშიშად მიაჩნდათ და დანაშაული გავრცელებული იყო. ზოგიერთი იტალიელი, სავარაუდოდ, მუსოლინის ქვეშ მყოფი იტალიის ფაშიზმის პოტენციური მოკავშირე იყო. Howte ცხოვრობდა ამ რაიონში სამი და ნახევარი წლის განმავლობაში, მათ შორის 18 თვის განმავლობაში მან გაატარა იტალიურ ოჯახთან ერთად. ამ ნაწარმოების საშუალებით ჰოუტი მონაწილეობდა დაკვირვების პიონერად. 'ქუჩის კუთხე საზოგადოება ' აღწერს, თუ როგორ ჩამოყალიბდა და ორგანიზებულ იქნა ადგილობრივი ბანდები. რატომ გამოირჩეოდა "კუთხის ბიჭებსა" და "კოლეჯ ბიჭებს" შორის: ყოფილი კაცების ცხოვრება გადატრიალდა კონკრეტულ ქუჩის კუთხეებსა და მიმდებარე მაღაზიებში. კოლეჯის ბიჭები, მეორეს მხრივ, უფრო მეტად დაინტერესდნენ კარგი განათლებით და სოციალური კიბეზე ასვლა.

თავდაპირველად, ვინც მას აკვირდებოდა, თვლიდნენ, რომ ჰოუტემ ძალიან ბევრი კითხვა დაისვა, მათი ურთიერთობა დაძაბული იყო. თუმცა, ერთხელ რატომ გამოჯდა და უბრალოდ დაინახა, რომ მისი მდგომარეობა უკეთესობისკენ შეიცვალა:

”როდესაც ვიჯექი და ვუსმენდი, გავიგე იმ კითხვებზე პასუხები, რომელთა გაგებასაც აზრი არ ექნებოდა.”

ჰოვარდ ბეკერმა ჩაატარა ჯაზ მუსიკოსების, როგორც პროფესიონალურ ჯგუფის შესწავლა. ამ კვლევამ განაპირობა, რომ ბეკერმა ფართო წერა დაწერა ნარკომანიის შესახებ, და მან გამოაქვეყნა მისი გამოქვეყნება ერთზე მეტი ათწლეულის განმავლობაში 1963 წლამდე, როდესაც შეერთებულ შტატებში პოლიტიკური კლიმატი გაუმჯობესდა, რადგან მას არ სურდა ყველა ჯაზ მუსიკოსის სტერეოტიპი, როგორც ნარკომანიის შემსრულებლები. 1950-იანი იყო კონსერვატიული ამერიკა.

ბეკერმა დაწერა: ”გადახრა არ წარმოადგენს იმ ქმედების ხარისხს, რომელსაც პიროვნება ასრულებს, არამედ სხვების მიერ გამოყენებული წესებისა და სანქციების გამოყენებას” დამნაშავეზე ”. დევიდი არის ის, ვისზეც წარწერა წარმატებით იქნა გამოყენებული; გადახრილი ქცევა არის ქცევა, რომელსაც ადამიანები ასე იარლიყებენ.

ლაუდ ჰამფრიზი ყველაზე ცნობილია 'ცრემლსადენი ვაჭრობა (1970). ეს იყო მონაწილის სადამკვირვებლო გამოკვლევა ანონიმური მამაკაცისა და მამაკაცის სექსუალური შეტაკებების შესახებ საზოგადოებრივ ტუალეტებში (პრაქტიკა, რომელიც ცნობილია როგორც "ჩაის მოთავსება" აშშ – ს გეი ჟარგონში და ბრიტანულ ინგლისურ ენაზე). ჰიმფრიზი ირწმუნებოდა, რომ ასეთ საქმიანობაში მონაწილე კაცები წარმოიშვნენ მრავალფეროვან სოციალურ ფონს, გააჩნდათ განსხვავებული პირადი მოტივები ასეთ ადგილებში გეი კონტაქტის მოსაძებნად და ისინი სხვადასხვაგვარად აღიქმებოდნენ, როგორც ”პირდაპირ”, ”ბისექსუალი” ან ”გეი”.

იმის გამო, რომ ჰამფრიზმა შეძლო დაადასტუროს, რომ მისი სუბიექტების 50% -ზე მეტი იყო გარედან ჰეტეროსექსუალური მამაკაცი, რომელსაც სახლში ჰყავდა ეჭვმიტანილი ცოლები, პირველადი ნაშრომი ”ცრემლსადენი ვაჭრობა წარმოადგენს ჰომოსექსუალური საქმიანობის ამ ფორმით დაკავებულ მამაკაცთა უმეტესობას კერძო პირსა და სოციალურ თვითობას შორის. კერძოდ, მათ „სიმართლის სარტყელი“ დაადეს, რათა დაემალათ თავიანთი deviant ქცევა და თავიდან აიცილონ ეშმაკობა. ჰამფრიზი ჩასახლდა ადამიანის სიტყვებსა და საქმეებს შორის შეუსაბამობის თემას, რომელიც გახდა XX და 21 საუკუნეების განმავლობაში სოციოლოგიაში პირველადი მეთოდოლოგიური და თეორიული საზრუნავი.

ჰამფრისის გამოკვლევა სოციოლოგებმა გააკრიტიკეს ეთიკური ნიშნით, რომ მან ჰომოსექსუალიზმის ქმედებები დააკვირდა მასპინძლად, როგორც ვოიაირს, ”არ მიიღო მისი სუბიექტების თანხმობა, დაასახელა სახელები და მისამართები სალიცენზიო ნომრების საშუალებით და გამოკითხა მათ სახლებში. შენიღბვა და ცრუ პრეტენზია ”.

'ჯეიმს პატრიკი' არის ფსევდონიმი მკვლევარისთვის, რომელიც 1950-იანი წლების ბოლოს დაათვალიერეს გლაზკანდის ბანდა მერიჰილის რაიონში ოთხი თვის განმავლობაში. მან დამტკიცებულ სკოლაში იპოვა ბანდის წევრი, სახელად ტიმი, რომელიც ტიმმა მიიღო. მისი პრივილეგირებული პოზიციისა და ცოდნის გათვალისწინებით, ტიმმა ასევე დაიცვა მკვლევარი. ტიმ გლაზგოვში განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო, რადგან ბანდის ერთი წევრი საეჭვო გახდა და სხვებს უთქვამს ეს, როდესაც 'ჯეიმს პატრიკს' არ სურდა იარაღის ტარება, როდესაც ბანდა კონკურენციებთან ბრძოლაში მონაწილეობდა. მან ასევე თავი შეიკავა ნამდვილი ბრძოლებისგან. ტიმი მის მხარეს შემოვიდოდა. მიუხედავად ამისა, მკვლევარს არ დაუწერია თავისი საველე შენიშვნები კვლევის დასრულებამდე.

'ჯეიმს პატრიკმა' სწრაფად დატოვა გლაზგოვი, როდესაც ძალადობა მისთვის მიუღებელი გახდა და მას საფრთხე ემუქრებოდა. მოვლენების შემდეგ მეხსიერებით მან რეპროდუცირება მოახდინა მდიდარი მონაცემები ბანდაზე მეტყველებისა და მეთოდების შესახებ, თუმც კვლევა თავად იყო ნეიტრალური და აკადემიური სტილით. მას ეშინოდა ბანდა და დაელოდა გამოქვეყნებამდე წლები; ეს ასევე მათი ვინაობის დასაცავად იყო. გამოქვეყნდა 1973 წელს, როგორც ”გლაზგოვის ბანდი დაფიქსირდა”.

”პატრიკის” დასკვნები ეხებოდა სოციალურ პირობებს, რამაც გამოიწვია ასეთი ბანდა ჩამოყალიბება და მათი ინტენსიური მოქმედება მათ ქცევაში, და რომ ჯგუფის ძირითადი მოქმედება იყო კონფლიქტურ სიტუაციებში მოქცევა, სადაც მათ შესაძლოა ბრძოლა მოუწიონ, მაგრამ სადაც ხშირად ხდება ბრძოლა. არ მოხდა. გლაზგოვის ბანდა აღმოჩნდა ტოლფასი ქცევით და ჩვეულებრივად ემსახურებოდა შეერთებულ შტატებში ბანდების გამოცდილებას.

პოლ უილისი მიდლენდსის საშუალო სკოლაში მუშაობდა თორმეტ მშრომელთა კლასის ბიჭს. იგი ამტკიცებს, რომ ”ამ საძოვრებმა” (როგორც თავად იდენტიფიკაცია მოახდინეს) შექმნეს გამორჩეული ”სკოლამდელ კულტურათაშორისი დაჯგუფება”, რომელიც ხასიათდება წინააღმდეგობის გაწევასთან, რომელიც გაითვალისწინეს მთელ სკოლაში. ამ უბედურ ბიჭებთან შედარებით უფრო მაღალი კონფორმისტული მოსწავლეები გრძნობდნენ თავს, რომლებმაც უპრობლემოდ შეაფასეს "ყურის oles". მათ არ გამოავლინეს ინტერესი აკადემიური საქმიანობის მიმართ, ამჯობინეს იმის ნაცვლად, რომ გაერთონ თავიანთი შესაძლებლობებით რაც შეიძლება უკეთესად, ეშმაკეული ქცევის სხვადასხვა ფორმის საშუალებით, რომლის დროსაც 'ლაფქრობა' გახდა სკოლის დღის მთავარი მიზანი. ლადები ასევე ცდილობდნენ მოზრდილ, არასასკოლო სამყაროსთან იდენტიფიცირება მოწევა, სასმელი და მკაცრად სექსისტური და რასისტული დამოკიდებულებების გამოხატვა. ამ ბიჭებს აკადემიური საქმიანობა არავითარი მნიშვნელობა არ ჰქონდათ, რომლებსაც კვალიფიკაციის მოპოვებისადმი ინტერესი არ ჰქონდათ და სახელმძღვანელო მუშაობას გონებრივ საქმიანობას აღმატებულად თვლიდნენ.

მონაწილეთა სადამკვირვებლო კვლევაში ჰყავს როგორც მისი მომხრეები, ასევე მისი გამომწვევები. კვლევის ასეთი ფორმა, როგორც ჩანს, საზოგადოების უფრო ჩრდილოვან ასპექტებს განიხილავს. ამრიგად, მკვლევარი ღიად იღებს ჩანაწერებს იმის შესახებ, თუ რას ხედავს, სავარაუდოდ, იწვევს ეჭვს ან დაკვირვებულთა ბანდა შეიძლება იმოქმედოს მასზე, შესაბამისად, დააკვირდეს საბოლოო დაკვირვებულ შედეგებს. ამრიგად, ბევრი, რაც შეინიშნება, დაწერილ იქნა მოგვიანებით, სასურველი გარემოში და სოციოლოგთა საკითხი აქ არის წერის სისწორე, თუ რამდენიმე საათის განმავლობაში გავიდა. ასევე, არსებობს დიდი პრობლემა იმაში, რომ ვერაფერი რაზეც დაიწერა, არ შეიძლება დადასტურდეს - გარდა იმით, თუ ვინ არის ჩართული ბალახის დონეზე. ეს, თავისთავად, შეიძლება საუკეთესო იყოს, განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ დაკვირვებული ქცევა უკანონოა. სხვა აქტუალური საკითხები აქ ეთიკის გარშემო ტრიალებს. თუ მკვლევარი დააკვირდება განხორციელებულ უკანონო ქმედებას, აცნობებს ის ამას და ანგრევს საკუთარ კვლევას? უშვებენ თუ არა ისინი თვალის დახუჭვას იმის საშუალებას, რომ მათი კვლევები გაგრძელდეს, განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ ამგვარი მიდგომა ახდენს ბანდებისგან დამატებით კუდოს და ამყარებს მათ ურთიერთობებს, რაც თავისთავად შეიძლება შემდგომში ჩატარდეს კვლევების განხორციელებაში? ასევე არსებობს შესაძლებლობა, რომ მას მკვლევარი შესაძლოა საფრთხეში აღმოჩნდეს, თუ ამგვარი ფორმით მონაწილეობს.

თავაზიანი ლი ბრაიანტი, მეექვსე ფორმის დირექტორი, ანგლო-ევროპული სკოლა, ინგატესტონი, ესექსი