ყორანი

ჩვენ აქ (ფორტ ლარამიე) გუშინ ჩამოვედით სერიოზული ავარიის გარეშე. ჩვენი კომპანია ჯანმრთელია. ჩვენი გზა გადიოდა ქვიშიან ქვეყანაში, მაგრამ ჩვენ ჯერ კიდევ გვქონდა უამრავი ბალახი ჩვენი პირუტყვისა და წყლისთვის. ორას ექვს ექვს ლოჟას Sioux მოსალოდნელია დღეს ციხეში, რათა შეუდგნენ ომში მებრძოლებს. ყორნების წინააღმდეგ. ყველა ინდიელი მეგობრულად გვესაუბრება. ჩვენთან ერთად საუზმეს ორი მამაცი. მათი ორნამენტები გემოვნებით იყო მოწყობილი, რომელიც შედგებოდა მძივებისგან, ბუმბულისაგან და კალიფორნიიდან მიღებული მშვენიერი გარსისგან, სხვადასხვა ფერის ქერქისა და განლაგებისაგან, და თმა თმების საფარველისგან, რომლებიც მათ მიიღეს ბრძოლაში ... ჩვენი დებულებები კარგ მდგომარეობაშია და ჩვენ კმაყოფილები ვართ მოგზაურობისთვის მზადებით.

ფორტ ლარამიში იყო Sioux– ის წვეულება, რომლებიც ომის გზაზე მიდიოდნენ Crows ან Blackfeet– თან საბრძოლველად. Sioux მშვენივრად გამოიყურებიან ინდოელები და მე არ მეშინოდა მათი. მათ შეუყვარდათ ჩემი პონი და დაიწყეს გარიგება მის შესაძენად. მათ მოიტანეს კამეჩის ხალათები და ლამაზად გარუჯული ტყავის ტყავი, ბეწვისგან დამზადებული თოკები და ბუდისგან დამზადებული თოკები, და მოათავსეს ეს ნაწარმი გროვაში რამდენიმე მათი პონის გვერდით, მათ მამაჩემს მიაგნეს ნიშნებით, რომ ისინი ყველაფერს მისცემდნენ ბილი და მისი მხედარი. რა პაპამ გაიცინა და თავი დახარა; შემდეგ პონების რაოდენობა გაიზარდა და, როგორც უკანასკნელი მაცდური სტიმული, მოიტანეს ძველი ქურთუკი, რომელსაც ვიღაც ღარიბი ჯარისკაცი იცვამდა და ფიქრობდა, რომ მამაჩემი ვერ გაუძლებდა სპილენძის ღილაკებს!

მეექვსე ივლისს ჩვენ კვლავ მარში ვიყავით. სიუქსი რამდენიმე დღის განმავლობაში გადიოდა ჩვენი ქარავნის გავლით, არა ჩვენი მატარებლის სიგრძის გამო, არამედ იმიტომ, რომ ამდენი სიუ იყო. იმის გამო, რომ ჩვენი ვაგონები ერთმანეთისგან შორს იყო დაშორებული, მათ შეეძლოთ ჩვენი მთელი პარტიის ხოცვა საკუთარი თავის დიდი დანაკარგის გარეშე. ჩვენი კომპანიის ნაწილი შეშფოთდა და თოფები გაიწმინდა და დატვირთეს, რათა მეომრებმა დაინახონ, რომ ჩვენ საბრძოლველად მზად ვართ; მაგრამ სიუს არასოდეს გამოუჩენია რაიმე შეშფოთების სურვილი ... მათი სურვილი დაეუფლებინათ ჩემს პონს, იმდენად ძლიერი იყო, რომ ბოლოსდაბოლოს მომიწია ვაგონში მგზავრობა და ერთ -ერთმა მძღოლმა ბილიზე პასუხისმგებლობა აიღო. ეს მე არ მომეწონა და იმის სანახავად, თუ რამდენად უკან დაიხია მეომართა ხაზი, ავიღე დიდი მინდვრის მინა, რომელიც თაროზე იყო ჩამოკიდებული და როგორც კი დაჭერით ამოვიღე, მეომრები უკან გადახტა, ბორბლებიანი მათი პონი და მიმოფანტული. ამან ძალიან გამახარა და დედაჩემს ვუთხარი, რომ შემიძლია მთელი სიუს ტომის წინააღმდეგ მებრძოლო სათვალე,

1878 წლის ივნისში მე გადავწყვიტე მსვლელობა იელოუსტოუნის ხეობაში, რათა განმეხილა სატელეგრაფო ხაზის მარშრუტი და მოვსულიყავი კროუს ინდიელების ბანაკში და კასტერის ბრძოლის ველზე პატარა დიდ რქაზე. რამოდენიმე შტაბის ოფიცერთან ერთად და კავალერიის ერთი ჯარისკაცი, ჩვენ გადავედით იელოუსტოუნის ხეობაში. საინტერესო მსვლელობა იყო. დიდი რქის პირზე ვიპოვე ყორნების დიდი ბანაკი, რომელთა რიცხვიც თხუთმეტასი იყო. ისინი ყოველთვის მეგობრულ ურთიერთობაში იყვნენ მთავრობასთან და მდიდარი იყვნენ ინდური ქონებით. მათ ჰქონდათ ბრწყინვალე ლოჟები კამეჩისა და ელქის ტყავისგან, ინდოეთის აპარატების სიმრავლით. დადგენილია, რომ ტომს იმ დროს ჰყავდა თორმეტი ათასი ცხენი ან ინდური პონი. ყორნები ყოველთვის იყვნენ თეთრი რასის მეგობრები და სიუს მწარე მტრები და იცოდნენ, რომ ქვეყანა გაწმენდილია მტრული სიუსგან, მათ უზომო სიხარულით გაიხარეს და გამოგვიცხადეს, როგორც მათი უწყვეტი მტრების დამპყრობლები. ის

მათ სამი დღე დასჭირდათ "შეღებვისთვის"; მათ დაამშვენეს საკუთარი თავი და მათი ცხენები ულამაზესი მასივით.

ეს იყო სცენა ხელოვანისთვის, რომლის რეპროდუცირება შეუძლებელია. ხშირად ვნანობ, რომ ფრედერიკ რემინგტონი ჩემთან არ იყო. მათი ჯოხები შეღებილი იყო ყველაზე ფანტასტიკურ ფერებში და მორთული იყო შპალერებით, ცხენის ფერადი თმებით და ქორით ბუმბულით. ისინი ისეთივე ველურები ჩანდნენ, როგორც მათი მხედრები, რბოლები, აღზრდა და ჩავარდნა, მაგრამ ჯერ კიდევ აკონტროლებენ მსოფლიოში ყველაზე გამოცდილი ცხენოსნობა. მეომრები ხატავდნენ და ქმნიდნენ ყოველგვარ წარმოსახვას, არა ორს. მათი საბრძოლო ქურთუკები მორთული იყო იდაყვის კბილებით, ვერცხლით, მარგალიტის დედათქვენით, მძივებით და ყველაზე მდიდრული დიზაინის და უიშვიათესი ხელნაკეთობის ღორღილებით. ზოგს აცვია დათვის ბრჭყალები, ხოლო ადამიანების შუბები ეკიდა მათ შუბებს. მათი არწივიანი ბუმბულიანი საომარი ჰაერი ტრიალებდა ჰაერში, რომელთაგან თითოეული საჭიროებდა რვა არწივის ბუმბულის არჩევანს და მოთმინებით და გამოცდილი ნადირობის წლებს. მათ გაიარეს მიმოხილვა, ჩაატარეს რამდენიმე მანევრი და საბოლოოდ გაიყვეს ორ სხეულად და ჩაატარეს ყველაზე სულიერი ფალსიფიცირებული ბრძოლა, რაც მე ოდესმე შემხვედრია. მთელი ჩვენების ყველაზე საინტერესო თვისება იყო ინდიელების მიერ ბუნების მიმიკა ომსა და ნადირობაში. ზოგი ინდოელი და მათი პონი იმდენად შესანიშნავად იყო დახატული, რომ შეუძლებელი იყო მათი გარჩევა მწვანე ბალახის, ფოთლების ან სალბის ფუნჯის ფონზე. ეს განუმეორებელი საკუთარი თავის ხელოვნება ინდოელებში ძალიან განვითარდა.

ჩრდილო-დასავლეთში 1876-77 წლების ინდოეთის ომის მიზეზი შეიძლება მოკლედ იყოს ნახსენები. ეს ქვეყანა თავდაპირველად ეკუთვნოდა მეგობრული ინდიელების ბრბოს დიდ ტომს. სიუს ინდოელებმა გაიქცნენ დიდი ტბების რეგიონიდან და დასავლეთისკენ მიმავალი, თავის მხრივ, ისინი ყორნები უკან დააბრუნეს მთებში. Sioux, ან cutthroats, როგორც ეძახდნენ, საბოლოოდ

მიიღო დაკოტას ერის სახელი, რომელიც ძირითადად შედგებოდა უნკაპაპასის, ოგალალასის, მინნეკონუს, სანს რკალისა და ბრულესისგან. ასევე მათთან იყვნენ დაკავშირებული Cheyennes, Yanktonais, Tetons, Santees და Assiniboins. ისინი აცხადებდნენ მთელ იმ ჩრდილო -დასავლეთ ქვეყანას, რომელიც არის ჩრდილოეთი და სამხრეთი დაკოტა, ჩრდილოეთ ნებრასკა, აღმოსავლეთ ვაიომინგი და აღმოსავლეთ მონტანა.

1869 წელს მთავრობამ, იმის გათვალისწინებით, რომ ინდიელებმა დათმეს თავიანთი ქვეყნის დიდი ნაწილი, მათ მიანიჭეს დიდი დათქმები, რომლებიც ცნობილია როგორც Spotted Tail და Red Cloud სააგენტოები და სხვა რეზერვაციები მისურის დასავლეთით. მან ასევე მისცა მათ ქვეყნის ფართო სპექტრი სანადირო ადგილად და, გარდა ამისა, დათანხმდა მათთვის განსაზღვრული ანუიტეტების მინიჭებაზე. მკაფიოდ იყო გასაგები, რომ მთავრობა ხელს შეუშლიდა თეთრკანიანებს ინდოელებისთვის მინიჭებული მიწების ოკუპაციისა და ხელყოფისგან. ძირითადად, ინდოელები იცავდნენ ხელშეკრულების პირობებს, მაგრამ სამწუხაროდ მთავრობამ ვერ შეძლო, ან არ შეასრულა კომპაქტის თავისი ნაწილი. 1869-75 წლებში ცივილიზაციის დაწინაურების ზეწოლა ძალიან დიდი იყო ყველა მხრიდან. მონადირეები, პროსპექტორები, მაღაროელები და ჩამოსახლებული პირები შელახავდნენ ინდიელების მიცემულ მიწებს.

საყოველთაოდ ითვლებოდა, რომ შავი ბორცვების ქვეყანას გააჩნდა მდიდარი მინერალური საბადოები და მაღაროელებს უფლება ჰქონდათ მოეძებნათ მაღაროები. გამოკითხულ მხარეებს უფლება ჰქონდათ გადაევლოთ ქვეყანა იმ მარშრუტებზე, რომლითაც რკინიგზა უნდა აეშენებინათ, და მთავრობამაც კი გაგზავნა ექსპედიციები შავი ბორცვების ქვეყანაში, რომლებიც იუწყებოდნენ ოქროს საბადოების მტკიცებულებებს. ყოველივე ამან დიდი მღელვარება შექმნა თეთრკანიანების მხრიდან და ამ ქვეყნის ოკუპაციის ძლიერი სურვილი. ამავე დროს, მან ინტენსიურად გააღიზიანა ინდიელები, სანამ უკმაყოფილება არ გახდებოდა ღია საომარი მოქმედებები.

მათი ცხენები - თითქმის ყველა მამაკაცს ჰყავდა ზედმეტი პონი - იყვნენ პატარა ლამაზმანები და საშინლად ეკიდებოდნენ მათ ამერიკელ ძმებს, რომლებიც არ იყენებდნენ ინდიელებს, ურტყამდნენ, დგამდნენ და იზრდებოდნენ ისე, რომ ემუქრებოდნენ ზოგად სტადიონს. "Როგორ როგორ!" გვირგვინები ყვიროდნენ ჩვენზე, სათითაოდ, როდესაც ისინი წარსულს ჩაბარდნენ. როდესაც საკმაოდ ახლოს იყვნენ, მათ ხელები გაშალეს და ჩვენს ხელებს გულიანად შეარყია. მათი უმრავლესობა ახალგაზრდა მამაკაცი იყო, რომელთაგან ბევრი უფრო ლამაზი იყო, ვიდრე ზოგიერთ თეთრკანიან ადამიანს. სამი ცხენი იყო ცხენზე ამხედრებული, უფროსთა ცოლები.

თავის საჩემები იყო ძველი ყორანი, მედიცინის ყორანი, ბუმბულის თავი და კარგი გული, სიუს მომაკვდინებელი მტრები. თითოეულ მამაკაცს ეცვა მხიარული ფერის მოსასხამი, ლამაზი გამაშები, არწივის ბუმბული და დახვეწილი ნამუშევარი მოკასინები. გარდა მათი კარაბინებისა და შუბებისა, მათ ატარეს პირვანდელი მშვილდი და ისარი. მათი თმა გრძელი იყო, მაგრამ მოხდენილად შეკრული და ბრწყინვალედ დაეშვა. მათი მახასიათებლები, როგორც წესი, აკვარიუმი იყო და ყორნებს ყველაზე ნაკლებად აქვთ ლოყის ძვლები ყველა ინდოელიდან, რაც მე ჯერ არ შემხვედრია. ყივჩაღები ატარებდნენ ერთგვარი ნახევრად ხალათს და თმას შუაზე იშლიდნენ, მათი სქესის გამოცნობის ერთადერთი საშუალება. ელვისებურად სწრაფად მოიპოვეს ჩვენი ბანაკის ცენტრი, ჩამოჯდნენ, ჩამოსხეს და დაასხეს თავიანთი პონები, ააგეს თავიანთი საფეხურები ან ლოჟები და მაგიის მსგავსად წარმოიშვა ინდური სოფელი ჩვენს შუაგულში. ხანძარი დაუყოვნებლივ დაანთეს და ყორნები მალე მიირთმევდნენ საღამოს სადილს ხმელი დათვის ხორცით და შავი კუდიანი ირმებით.

დიდი თეთრი უფროსი მოისმენს მის ინდოელ ძმას. ეს არის ჩვენი მიწები მემკვიდრეობით. დიდმა სულმა მისცა ისინი ჩვენს მამებს, მაგრამ სიუსმა მოგვპარა ისინი. ისინი ნადირობენ ჩვენს მთებზე. ისინი თევზაობენ ჩვენს ნაკადებში. მათ მოიპარეს ჩვენი ცხენები. მათ მოკლეს ჩვენი ყმაწვილები, ჩვენი შვილები. რომელმა თეთრკანიანმა გაგვიკეთა ეს საქმეები? სიუს სახე წითელია, მაგრამ გული შავი. მაგრამ ფერმკრთალი სახის გული ოდესღაც წითელი იყო ყორნისთვის.

ჩვენს ლოჟებში არც ერთი თეთრი კაცის სკალპი არ არის ჩამოკიდებული. ისინი სქელია ბალახის მსგავსად სიუს ვიგვამებში. დიდი თეთრი უფროსი არ წაგვიყვანს წითელ მამაკაცთა სხვა ტომის წინააღმდეგ. ჩვენი ომი არის სიუსთან და მხოლოდ მათთან. ჩვენ გვინდა დავიბრუნოთ ჩვენი მიწები. ჩვენ გვინდა მათი ქალები ჩვენი მონებისათვის, იმუშაონ ჩვენთვის, როგორც ჩვენმა ქალებმა უნდა იმუშაონ მათთვის. ჩვენ გვინდა მათი ცხენები ჩვენი ახალგაზრდებისთვის და მათი ჯორები ჩვენი ყორღანებისთვის. Sioux- მა დაგვიარა ფეხებზე. ჩვენ დავაფურთხებთ მათ სკალპს. დიდი თეთრი უფროსი ხედავს, რომ ჩემი ახალგაზრდები საბრძოლველად მოვიდნენ. არცერთი Sioux არ დაინახავს მათ ზურგს. სადაც თეთრი მეომარი მიდის, ჩვენც იქ ვიქნებით.


ნამდვილი ჯიმ კროუს ისტორია

ბოლო წლებში ფრაზა "ჯიმ ქროუ" ბევრს ხმარობდა. კონგრესის მიერ ხმის მიცემის უფლებების დაცვის ფედერალური კანონის უკნიდან გადაყვანისას, საარჩევნო უბნებზე წვდომის შეზღუდვის მცდელობისას და უიარაღო აფრიკელი ამერიკელების მიმართ პოლიციის ძალადობამ გამოიწვია ოფიციალური და არაოფიციალური ხმები, რომ გამოეცხადებინათ, რომ ჯიმ კროუ დაბრუნდა და რეალურად არასოდეს წასულა.

რიდა ჯონსონ იანგისა და ზიგმუნდ რომბერგის, ნიუ -იორკის, ნიუ -იორკის, 1917 წ.

როგორც ამერიკელთა უმეტესობამ გამოიცნო, მათ შეიძლება არასწორად ჩათვალონ, რომ ეს ტერმინი წარმოიშვა მაშინ, როდესაც კოროამ ხელი მოაწერა მე -19 საუკუნის ბუნდოვან სარჩელს. სხვებმა შეიძლება იცოდნენ, რომ ერთ დროს "ჯიმ ქროუ" იყო ჩვეულებრივი შეურაცხყოფა, რომელიც მიმართული იყო შავკანიანებზე ნაკლებად, რომ ჯიმ კროუ იყო ფიგურა, რომელიც კარგად იყო ცნობილი რასიულ სცენაზე, რომელიც იყო ამერიკული პოპულარული გასართობის საფუძველი. მაგრამ თითქმის არავინ იცის, რომ ბოლო დროს ნახსენები "ჯიმ ქროუ" - პრეზიდენტმა ბარაკ ობამამ ეს ტერმინი გამოიყენა 2017 წლის 10 იანვარს, გამოსამშვიდობებელი მიმართვა - წარმოიშვა, როგორც ფოლკლორულმა ფიგურამ ნიჭიერი თეთრი მსახიობის საყოველთაო სიტყვა, რომელიც აღინიშნა შავკანიანი სპექტაკლებისთვის. 1800-იანი წლების შუა ხანებში. 1890 -იან წლებში, როდესაც სამხრეთ შტატებმა დაიწყეს სეგრეგაციის დაწესება, ეს პრაქტიკა დაერქვა "ჯიმ ქროუს". როგორ გახდა სასცენო პერსონაჟი რასის მიერ კანონიერი დამორჩილების საყოველთაო სტენოგრამა არის ისტორია დივერსიული გენეალოგიით, რომელიც მიდის ამერიკული იდენტობის გულში.

ნიუ ორლეანის ფეხსაცმლის მწარმოებელი ჰომეროსი ადოლფ პლესი 1893 წლის 7 ივნისს, სამშაბათს, აღმოსავლეთ ლუიზიანის რკინიგზის სამგზავრო მანქანაში ჩაჯდა. როგორც პლეზიმ იცოდა, მწვრთნელი თეთრკანიანი მომხმარებლებისთვის იყო განკუთვნილი. პრესისა და სამეფო ქუჩების კუთხეში, პოლიციამ 28 წლის აფრიკელი ამერიკელი დააპატიმრა, შედეგი, რომელიც აქტივისტებმა და თანამოაზრეებმა შექმნეს, როგორც იურიდიული გამოწვევა. პლისის და კომპანიას სურდათ შეედავებინათ ლუიზიანის კანონი, რომელიც ითხოვდა სარკინიგზო კომპანიებს შავკანიანებისა და თეთრკანიანების განთავსება სხვადასხვა მანქანაში.

კრეოლების შთამომავალი, რომელიც ათწლეულებით ადრე გაიქცა ჰაიტიდან, პლესიმ თავი აღწერა როგორც "შვიდი მერვე კავკასიელი და ერთი მერვე აფრიკელი". პლესი და მრავალი სხვა შავკანიანი და შერეული რასის წარმოშობა, რომლებიც ცხოვრობენ კოსმოპოლიტურ ნიუ ორლეანში, გადაწყვიტეს გაეპროტესტებინათ ლუიზიანის სარკინიგზო მანქანის კანონი, რომელიც ამოქმედდა 1890 წელს. როგორც "ჯიმ ქროუ".

ჯონ ჰოვარდ ფერგიუსონმა, მოსამართლემ, რომელიც დაინიშნა პლესის დაპატიმრებაზე, დაადგინა, რომ საზოგადოებრივ ტრანსპორტში "თანაბარი, მაგრამ ცალკე" განთავსება არ არღვევდა ფეხსაცმლის მწარმოებლის კონსტიტუციურ უფლებებს. პლისიმ გაასაჩივრა ფერგიუსონის გადაწყვეტილება. მისი საქმე გაიზარდა სასამართლოებში და დასრულდა 1896 წელს აშშ -ს უზენაესი სასამართლოს ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებით. პლესი ფერგიუსონის წინააღმდეგ მისცა იურიდიული დაფარვა ჯიმ კროუს კანონებს.

ლუიზიანის კანონის "ჯიმ ქროუს მანქანა" კანონის მიზანი იყო "გამოეყოთ ზანგები თეთრებისგან საზოგადოებრივ ტრანსპორტში, თეთრი უპირატესობის და უფლებისა და ძალაუფლების განცდის დასაკმაყოფილებლად და აღიარებისთვის", - წერს პლესის ადვოკატი, ალბიონ ტურგი, კავშირის არმიის ვეტერანი და რადიკალი. რკინიგზა დაიწყო, ინდუსტრიალიზაციის მაუწყებელი, რომელიც არღვევდა დამკვიდრებულ სოციალურ წესრიგს, ეს რასობრივი ოსტრაციზმი მალე „გავრცელდა ეკლესიებსა და სკოლებში, საცხოვრებელში და სამუშაოებში, ჭამა -სმაში“, - წერს ისტორიკოსი ვ. ვანდვორდი თავის 1955 წლის წიგნში, ჯიმ ქროუს უცნაური კარიერა. ”კანონის თანახმად თუ ჩვეულებისამებრ, ეს ოსტრაციზმი ვრცელდებოდა პრაქტიკულად ყველა სახის საზოგადოებრივ ტრანსპორტზე, სპორტზე და დასვენებაზე, საავადმყოფოებზე, ბავშვთა სახლებში, ციხეებსა და თავშესაფრებში და საბოლოოდ დაკრძალვის სახლებში, მორგებსა და სასაფლაოებზე.”

ჯიმ კროუს ზომები იყო „ეკონომიკური ინსტიტუტების, სოციალური პრაქტიკის და ჩვეულებების, პოლიტიკური ძალაუფლების, კანონისა და იდეოლოგიის ერთმანეთზე გადაბმული სისტემა, რომელთაგან თითოეული მოქმედებს როგორც საშუალებად, ასევე მიზნად ისახავს ერთი ჯგუფის მცდელობას შეინარჩუნოს სხვა (ან სხვა) თავიანთ ადგილას. ”, - წერს ისტორიკოსი ჯონ ცელი.


შემსრულებელი, რომელმაც შექმნა ჯიმ კროუ ჯიმ კროუ იყო კავკასიელი დაიბადა 1808 წელს, ტომას დარტმუთ რაისი, ავეჯის დამამზადებლის ვაჟი, გაიზარდა ქვედა მანჰეტენზე, აღმოსავლეთ მდინარის ნავსადგურებთან ახლოს. მის რასობრივად შერეულ მუშათა კლასის სამეზობლოში, ახალგაზრდა რაისი სავარაუდოდ დაესწრო სამოგზაურო შოუებს, რომლებიც იდგმებოდა სალონებში, რომლებიც იმ ეპოქაში ხშირად გაორმაგდა თეატრების სახით ნიუ იორკში და ქვეყნის მასშტაბით.

1700-იანი წლების შუა პერიოდიდან, როგორც ბრიტანეთში, ასევე ამერიკულ კოლონიებში, რომლებიც მალე გახდებიან სახელმწიფოები, გახმაურებულ სპექტაკლებში ხშირად გამოჩნდნენ თეთრი მსახიობები, რომლებსაც პარიკები ეცვათ და სახეზე დამწვარი კორკი ჰქონდათ დაფენილი. ეს აფრიკელი ამერიკელი პერსონაჟები ხშირად კომიკური იყო.

ცალკე, აფროამერიკელებმა, მონად და თავისუფალმა, ერთმანეთში უამბეს ხალხური ზღაპრები, რომლებშიც ცხოველთა პერსონაჟებმა გააფუჭეს გზა გაფუჭებისა და გამარჯვებისკენ, დაარღვიეს ძალთა ბალანსი-მახვილგონივრული ალეგორიები ადამიანის არსებობის შესახებ. ამ ზღაპრებში, მამლები დასდევდნენ მელაებს, თხები ატერორებდნენ ლომებს, ბერი კურდღელი დასცინოდა მგელს, ხოლო ყორნები წინ აღუდგნენ ხარივით ბაყაყებს. შავკანიანები კარიბის ზღვისპირეთის კუნძულებზე და კაროლინას სანაპიროზე მღეროდნენ დიტიტიურ სიმღერას, „გადასვლა ჯიმ ქროუს“.

ტომას რაისის ახალგაზრდობის შესახებ ცოტა რამ არის ცნობილი, გარდა იმისა, რომ მან კაბინეტების დამზადებას ამჯობინა დაფები. 1827 წელს, 19 წლის ახალგაზრდამ თავისი შოუბიზნესის დებიუტი შეასრულა ცირკში ალბანში, ნიუ იორკი. მაღალი და გამხდარი, ძლიერი მიმბაძველი, კომპოზიტორი და კომიკოსი, ახალგაზრდებმა მიიღეს სასცენო სახელი T.D. Rice, რომელიც მუშაობდა თეატრალურ სქემებში მისისიპისა და ოჰაიოს ხეობებში და ყურის სანაპიროზე.

კონვენციაში ნათქვამია, რომ ჯიმ ქროუს პერსონაჟმა ფესვი მიიღო მას შემდეგ, რაც რაისმა დააკვირდა ინვალიდ შავკანიან მამაკაცს, რომელიც ცეკვავდა და მღეროდა სადმე ოჰაიოში ან კენტუკში. რაისმა გადაწყვიტა შავგვრემანი თანამემამულის მიბაძვა და ამ სახით, საკუთარ თავს დაარქვა "ჯიმ ქროუ". უილიამ თ. ლამონი, 2003 წლის წიგნის ავტორი გადასვლა ჯიმ კროუ, ამტკიცებს, რომ სადაც არ უნდა ყოფილიყო ზუსტად რაისი მისი შთაგონების საფუძველზე, მაშინ "ჯიმ კროუ" იქცა ამერიკული კულტურის კუთხეებში, განსაკუთრებით შავკანიანებს შორის.

დაახლოებით 1830 წელს, რაისმა, როგორც ჩანს, შეასხა პერსონაჟის პერსონა, ასევე სიმღერა "Jump Jim Crow". თავისი თავხედური ჰაერით წასასვლელად, "ჯიმ ქროუს" გაცვეთილი და შეკერილი ტანსაცმელი ეცვა, რაც მიგვანიშნებდა, რომ გაქცეულ მონას შეეძლო ჩაეცვა და ხელმოწერილი მრუდე პოზა მიიღო. მეცნიერი შონ მიურეი ვარაუდობს, რომ ეს პოზა იყო კომენტარი იმ მძიმე დაზიანებების რისკზე, რომელსაც ქარხნებში და სხვა ინდუსტრიალიზებულ ქარხნებში მყოფი თანამშრომლები შეხვდნენ შეერთებულ შტატებში, სადაც აღწერის აღმსრულებლებმა 1830 წელს დაიწყეს „ინვალიდების“ დათვლა კატეგორიად.

რაისმა გამოაქვეყნა თავისი ახალი პერსონაჟი და ლექსები, რომლებიც მან დაწერა ნიუ -იორკში, ბოუერის თეატრში, 183 წლის 12 ნოემბერს. სპექტაკლში "Jump Jim Crow", რაისი ამაყობდა ჯიმინის შემზარავი თავგადასავლებით და მოხიბლავდა მის მაყურებელს. "დაატრიალე თავი და მოუხვიე და ასე მოიქეცი", - მღეროდა რაისი ცეკვისას. "ყოველ ჯერზე, როცა ვტრიალებ, ჯიმ ქროუს ვხტები." რეზმა დაბრუნდა, რაისმა ექვსი ხალხი გაატარა ბრბოში.


ჯიმ კროუ განასახიერებდა მისწრაფებებს და იმედგაცრუებებს ყველა რასისა და გარემოების მშრომელთა, რომლებიც ბრძენი იყვნენ თავიანთი მჩაგვრელი ბატონებისათვის. ეს რაღაც ახალი იყო. რაისის პერსონაჟი, ლამონი ამტკიცებს, იყო პირველი, ვინც მოიხსენია "ძალიან რეალური რასობრივი ენერგია და თავხედური კავშირი შავკანიანებსა და ქვედა კლასის თეთრებს შორის". სწავლობდა ადრეულ ამერიკულ პიესებს, თეატრალურ წარმოდგენებს და სიმღერების ტექსტებს, ლჰემონი მივიდა რაის სკრიპტებზე და მიხვდა, რომ ის წააწყდა ახალგაზრდა რესპუბლიკის ყველაზე ადრეული აშკარად მუშათა კლასის თეატრის მაგალითებს. ჯიმ ქროუ შეურაცხყოფით დასცინის სტატუს ქვოს, მაგალითად „Jump Jim Crow“ - ში, როდესაც ის დასცინის სამხრეთელების ძლიერებას იმპორტზე ტარიფის დაგმობისას - სამხრეთის ერთ – ერთი უმთავრესი წინამორბედი პრობლემა და გააუქმებს მოთხოვნას:

დიდი გაუქმება,

და აურზაური სამხრეთში,

ახლა კონგრესის წინ,

უნდა გასინჯო სიტყვა პირში.

დეი ჰაბს ჯერ არ ჰქონია დარტყმა,

და იმედი მაქვს, დეი ნებერი გააკეთებს,

მისი კენკრისთვის სასტიკი ბრედრენში,

ერთი ანოდერს სისხლს ასხამს

თუ დე შავკანიანები უნდა გათავისუფლდნენ,

მე ვფიქრობ, რომ ის უფრო მეტს გადაიხდის,

და განვიხილავ,

თამამი დარტყმა დე ნიგერისთვის.

მე თავისუფლების მომხრე ვარ

საერთოდ კავშირისთვის,

თუმცა მე შავი კაცი ვარ,

დე თეთრს ეძახის ჩემი შუამავალი.

სხვა სიმღერაში ჯიმ ქროუ თამამად ასახელებს თეთრ ეშმაკებს და ემუქრება შეურაცხყოფის ანაზღაურებას ძალადობით.

რა სისულელეა ის,

დე დებილის შავი რომ გახადოს

მე დავამტკიცებ, რომ ის თეთრია

ბზარის მოციმციმედ

თქვენ ხედავთ საყვარელ ბროდერს,

მართალია, როგორც მას კუდი აქვს,

ეს მისი კენკრის ბოროტებაა

რაც მას ფერმკრთალდება.

მე ვაფრთხილებ ყველა თეთრ დენდიას,

ჩემს გზაზე რომ არ მოვიდეს,

თუ დეი შეურაცხყოფს

დეი’ელი დე გუტერში იწვა


არავითარ შემთხვევაში არ არის პირველი თეთრი შემსრულებელი რასი გამოჩნდა შავი ფერის გამო, რაისი გამოირჩეოდა იმით, რომ მისი მასალა ღრმად იყო ჩართული შერეული რასის, მუშათა კლასის აუდიტორიისგან, რომელიც შედგებოდა ხალხისგან. , სადაც შავები და თეთრები ერეოდნენ რელსებში, გემთმშენებლობაში და არხებში.

მალევე რაისი წერდა ესკიზებს ჯიმ ქროუს მონაწილეობით, ლემონი აღნიშნავს, რომ პერსონაჟი ართმევს თავის ავტონომიას - და ჯიმ კროუ ყოველთვის ჭარბობს თავის თეთრ ზემდგომებს. რასობრივი პერსონაჟი, ამერიკული არქეტიპი, ხიბლავდა ყველა ასაკის დამთვალიერებელს. რაისის პერფორმანსის მაყურებელმა პიტსბურგში, პენსილვანია, 1830 -იან წლებში, შეიძლება შეიცავდეს ახალგაზრდა მუსიკალურ საოცრებას, რომელიც წარმატებული იყო როგორც სიმღერების ავტორი.სტივენ ფოსტერის ბიოგრაფები, რომლებიც დაიბადნენ 1826 წელს, ამბობენ, რომ ის იყო 10 წლის, როდესაც დაიწყო საკუთარი ვერსიის "Jump Jim Crow" შესრულება.

რაისის ქროუს შესახებ 1836 წელს, ნიუ -იორკელმა კრიტიკოსმა დაწერა: ”ენაზე ის არის ბუნდოვანი, სასაცილო, მაგრამ მზაკვრული ხუმრობით, ის საშინელია - გრიმასში საშინელი და პოზიციების შეცვლისას ან მხრების შეცვლისას ის არის ამოუწურავი, გაუთავებელი, საოცარი [sic ], მშვენიერი. ” მისი საქციელი იმდენად პოპულარული გახდა, რომ მას შეეძლო ატლანტის ოკეანის გავლა. 1836 და 1845 წლებში რაისი ასრულებდა კონცერტებს ლონდონში, დუბლინსა და პარიზში. სიმღერისა და ცეკვის კაცი აღფრთოვანებული იყო თაყვანისმცემლებით. ”ყველაზე ფხიზელმა მოქალაქეებმა დაიწყეს ბრუნვა და შემობრუნება და ხტუნვა ჯიმ კროუს”, - წერდა კრიტიკოსი New York Tribune 1855 წელს. ”როგორც ჩანს, მთელ მოსახლეობას დაკბინა ტარანტულა სალონში, სამზარეულოში, მაღაზიაში და ქუჩაში, ჯიმ ქროუს ყურადღება მონოპოლიზებული იყო. ეს უნდა ყოფილიყო სიგიჟის სახეობა, თუმცა ნაზი და სასიამოვნო. ”

მიმბაძველები დადიოდნენ რაისის პიონერულ გზაზე, ინდივიდუალურად და ჯგუფურად. 1840 -იან წლებში "მინსტრელის შოუები" მძვინვარებდა. ზედმეტად სასაცილო "ნეგრო დიალექტზე", თეთრკანიანი შემსრულებლების ეს ჯგუფები მღეროდნენ და ცეკვავდნენ ესკიზებში, რომლებიც ხშირად სიცოცხლის გარშემო ტრიალებდნენ წარმოსახვითი პლანტაციის მონათა შორის. მთელს ქვეყანაში, განსაკუთრებით ქალაქებში, სადაც პლანტაციის კულტურა სიახლე იყო, მინსტრელის შოუები გაგრძელდა ათწლეულების განმავლობაში. გაიზარდა და გახდა ბუღალტერი - კარიერული გზა, რომლის გაქცევასაც ცდილობდა - სტივენ ფოსტერი შეიჭრა შოუბიზნესში, როდესაც კრისტი მინსტლერმა და ნათესაურმა ჩაცმულობამ გააფუჭა და ფუმფულა მისი კომპოზიციები "Camptown Races", "De Ol 'Folks at Home" და ”ოჰ, სუზანა!”

ჯიმ კროუ შემოვიდა უფრო ფართო კულტურაში. 1839 წლის ინგლისური რომანი, ჯიმ კროუს ისტორია, მოთხრობილია ახალგაზრდა შავკანიანი მამაკაცის ტყვეობიდან გაქცევისა და მისი მცდელობების გაერთიანების მიზნით ოჯახთან ერთად რიჩმონდში, ვირჯინია. დაახლოებით 1850 წელს, გლაზგოში, შოტლანდიაში, გამომცემლობამ გამოსცა საბავშვო წიგნი, ჯამ კროუს იუმორისტული თავგადასავალი. და მისი 1852 წლის ბლოკბასტერის დასაწყისში ბიძია ტომის კაბინა, გაუქმების ავტორი ჰარიეტ ბიჩერ სტოუ ჰყავს ბატონ შელბის, მონათვაჭრს, ქიშმიშს ისვრის ყმაწვილ მონა ბავშვზე, რომელსაც იგი იძახებს და ახალგაზრდას მიმართავს როგორც "ჯიმ ქროუ". ის უხეში მეინსტრიმული ჯიმსი, ლამონი ამტკიცებს, ასახავდა არა რაისის დამხობილს სონაზე, არამედ დამამცირებელ სტერეოტიპებს.

1840 წელს თომას რაისმა დაიწყო პარალიზის მისტიური შეტევების გამოცდილება. თუმცა, შოუ უნდა გაგრძელდეს და რაისი განაგრძობს მუშაობას, ქმნის და იძენს ახალ როლებს. მან ხელახლა შეასრულა უილიამ შექსპირის ნაწარმოებები ოთილიე, ცდუნებისა და ღალატის მკვლელი დრამა, როგორც შეუსაბამო მიუზიკლი თავის თავში წამყვანი როლით, როლი, რომელსაც იგი შეახსენებს. ოტელო დებიუტი ფილადელფიაში 1844 წელს, დაბრუნდა ამ ეტაპზე სამი წლის შემდეგ ტანდემში პირველი ეტაპის წარმოებასთან ერთად ბიძია ტომის კაბინა, რომელიც სპექტაკლის სახით ტკბებოდა მეორე ცხოვრებით. 1854 წელს ნიუ -იორკში გაიქცა ბიძია ტომს კაბინა მისცა რაისს, მისი კარიერის შემზარავი თავხედური ჯიმ კროუს საპირისპიროდ, როგორც კეთილგანწყობილ მოწამე ბიძია ტომს. ეს შოუ წარმოადგენდა სტივენ ფოსტერის სარჩელს, "ძველი კენტუკის სახლი". მეცნიერები ამ და მსგავს მასალას minstrel show სიმღერების ავტორების ინტერპრეტაციით წარმოადგენენ დისლოკაციის განცდას, რომელიც ყველა დროის ყველა კლასის ამერიკელს იპყრობს. ხალხი შეშფოთებული იყო სწრაფი ინდუსტრიალიზაციის შედეგებითა და იმიგრანტების საფრთხით, განსაკუთრებით შიმშილით დაზარალებული ირლანდიიდან.

ამ კითხვის თანახმად, პლანტაციის მელოდიებმა გამოამსუბუქეს დამამშვიდებელი ნოსტალგია გაქრობის, უაღრესად რომანტიზებული აგრარული წარსულის მიმართ.

ახლა ერთ -ერთი წამყვანი ამერიკელი კომპოზიტორი, ფოსტერი სამხრეთში მხოლოდ ერთხელ იმოგზაურა მისისიპის მდინარეზე და არასოდეს უცხოვრია რეგიონში. მიუხედავად ამისა, რაისის ღრმა გავლენის ქვეშ, მან შერეული შეტყობინებები გამოაქვეყნა თავის სიმღერებში, წარმოაჩინა შავი პერსონაჟები მულტფილმებად, მაგრამ მათ ადამიანად აქცია. 1850 წელს ჯეინ მაკდაუელზე დაქორწინების შემდეგ, მკაცრი აბოლიციონისტი ოჯახიდან, ფოსტერმა დატოვა გულუბრყვილობა, მიატოვა ბუფონური კარიკატურა და სამაგიეროდ თანაბარი თანაგრძნობით მოექცა შავ და თეთრ პერსონაჟებს, თუნდაც ზოგიერთ სიმღერას გაუქმება.

ინდუსტრიალიზაციამ ზოგიერთ ამერიკელს საშუალება მისცა მიეღო სალონი და ფორტეპიანო. მოყვარულ მუსიკოსებს უნდოდათ მარტივი და მელოდიური სიმღერები დაკვრა და მღერა, ხოლო 1850-იანი წლების შუა ხანებში ფოსტერი გამოჰქონდა მელოდიებს, რომლებიც მიმართული იყო ახალგაზრდა საშუალო კლასის ქალებისთვის, რომლებიც თამაშობდნენ ფორტეპიანოზე კეთილშობილურ სალონებში, განსხვავებით მღელვარე, სახიფათო ჰანგებისგან, რომლებიც შესაფერისია სახიფათოდ შეძახილებისთვის. მხიარული მსახიობები უხეშ და დაძაბულ თეატრებში, ისე როგორც TD Rice– მა დაიწყო თავისი დასაწყისი. ფოსტერის ძმამ განაცხადა, რომ მისმა და -ძმა რაისი გაიცნო 1845 წელს და შემდგომ შემსრულებელს ორი სიმღერა მიჰყიდა. რაისის შთამომავლებმა განაცხადეს, რომ რაისმა უარი თქვა ფოსტერის მასალაზე, როგორც მეტისმეტად მძლავრად ანტისამსახუროდ საყოველთაოდ შესრულებისთვის, მაგრამ მოუწოდა მის თაყვანისმცემელს წერის გაგრძელება.

რაისი გარდაიცვალა 1860 წელს, 53 წლის ასაკში და დაკრძალეს გრინ-ვუდის სასაფლაოზე ბრუკლინში, ნიუ იორკი. მის ანდერძში ნათქვამი იყო, რომ მისი პროფესია უნდა ჩაწერილიყო როგორც "კომიკოსი". რაისის ძალზედ ტრანსგრესიული ჯვაროსნული პერსონა, თავისი ეშმაკურად დაფარული, მაგრამ უტყუარი გამოწვევით ძალაუფლებისადმი, გაუსწრო მას არა მხოლოდ მემკვიდრეების წარმოდგენებში, არამედ როგორც ირონიული იარლიყი, რომელიც გახდა სასიკვდილო დამორჩილება გლობალური მიღწევებით. 1890 წლიდან 1960 -იან წლებში ჯიმ ქროუმ თეთრი მუხლი შეინარჩუნა სამხრეთ შავკანიანთა კისერზე. 1948 წელს, თეთრკანიანმა სამხრეთ აფრიკელებმა, ამ მაგალითით შთაგონებულმა, დააწესეს თავიანთი სეგრეგაციის სისტემა, აპარტეიდი. სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკა ჯიმ კროუს წინააღმდეგ 1994 წლამდე გაგრძელდა.

რაისის ტრადიცია მოიცავდა იმიგრანტთა შოუს ხალხსა და მხატვრებს, რომლებიც ასევე იყენებდნენ შავ სახეს-და აფრიკულ-ამერიკული გამოცდილების კულტურულ სიმდიდრეს. ”აღქმული სიბნელის იმიტაცია უდავოდ არის ცენტრალური მეტაფორა იმისა, თუ რას ნიშნავს იყო ამერიკელი,” - წერდა ლეჰმონი, ”თუნდაც იყო უფრო ფართო ატლანტიკური სამყაროს მოქალაქე, რომელიც ჯერ კიდევ განიცდის მონობის დაყენების, დაცვისა და წინააღმდეგობის გაწევას.”

ამერიკელი შემსრულებლების თაობებმა შეიმუშავეს ვარიაციები TD Rice– ის პროვოკაციულ რასობრივ წარმოსახვაში-დაასახელეთ რამოდენიმე ირლანდიელ-ამერიკელი უმცროსი იმპრესარიო დენ ემეტი ლიტვური წარმოშობით მომღერალი და მსახიობი ალ ჯოლსონი, რაბინის შვილი და ბრუკლინის მკვიდრი ირა და ჯორჯ გერშვინები, სიმღერების ავტორები, რომელთა ემიგრანტი მშობლები იყვნენ. რუსი ებრაელები. დროთა განმავლობაში, შემსრულებლები, როგორებიც იყვნენ ელვის პრესლი და ემინემი, ნიღაბს უტოვებდნენ და მღეროდნენ თავიანთ თეთრ მუშათა კლასის კანზე, რაც გასართობებს აძლიერებდა ინტერრასიულ გავლენას, ისევე როგორც დამანგრეველს, როგორც ჯიმ კროუს საუკუნეზე მეტი ხნის წინ.

ეს სტატია დაწერილია უფროსი რედაქტორის სარა რიჩარდსონის მიერ 2018 წლის აპრილის ნომრისთვის ამერიკის ისტორია ჟურნალი. მეტი ისტორიისთვის, გამოიწერეთ აქ.


Crows.net

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვმუშაობთ ცხოვრების ისტორიის ინფორმაციის შედგენის პროცესში, რომლის ნაწილზე წვდომა შეგიძლიათ ქვემოთ, გარკვეული დრო დასჭირდება ამ პროცესის დასრულებას. ჩვენ დავიწყეთ ბმულების დამატება იმ გვერდებზე, რომლებიც შეიცავს ინფორმაციას ყვავილის ისტორიის კონკრეტულ ნაწილზე. დააწკაპუნეთ ქვემოთ მოცემულ ბმულებზე იმ კონკრეტული თემისთვის, რომლითაც დაინტერესებული ხართ.

აღწერილობა

ამერიკული ყვავი საკმაოდ დიდი ფრინველია, კუდიდან კუდიდან 17-დან 21 ინჩამდე (43-53 სმ), საშუალო წონა მამაკაცებისთვის 458 გრამი და ქალებისთვის, 438 გრამი. მისი ქლიავი შემთხვევით გარეგნულად გამოიყურება შავი, თუმცა ის შეიცავს სხვა ფერებს, როგორც ეს აღწერილია ქვემოთ. ბილი, ფეხები და ფეხები შავია, თუმცა ძალიან ახალგაზრდა ფრინველებს შეიძლება ჰქონდეთ ყვითელი ადგილები კანონპროექტზე. მოზრდილებში თვალები მუქი ყავისფერია, ხოლო ახალგაზრდა ფრინველებს აქვთ ლურჯი თვალები. ფრენისას ყორნას აქვს ის, რაც აღწერილია როგორც "გულშემატკივართა კუდი", განსხვავდება უფრო დიდი საერთო ყორნის "სოლი ფორმის კუდისგან".

დააწკაპუნეთ ქვემოთ მოცემულ ბმულზე, რომ ნახოთ "ამერიკული ყორანი", დეტალი ფირფიტა 27 -დან: ჩრდილოეთ ამერიკის ყორნები, სტივ მეჯის "ყორნები და ჯეისიდან" და ჰილარი ბერნი. (ორიგინალური ფირფიტა crows.net კოლექციაში)

"ფერით, ჩვეულებრივი (ამერიკული) ყორანი საკმაოდ გამორჩეულია, როდესაც საქმე ეხება ჩრდილოეთ ამერიკისა და კარიბის სხვა სახეობებს. კეფის და გვირგვინი მსუბუქად დაფარულია იისფერი ლურჯით შავ ფონზე, ეს ტერიტორია საკმაოდ მკვეთრად განსხვავდება nape, რომელიც ერთგვაროვანი მოსაწყენი შავია. ეს ფეთქვა თავზე უფრო აშკარაა ზოგიერთ ნიმუშზე, ვიდრე სხვაზე. ზურგის ზედა, ქვედა და ცენტრალური ქვედა ბუმბული მეტალის იისფერია და აჩვენებს მასშტაბის მსგავს გარეგნობას, რომელსაც რამდენიმე ავტორი აღნიშნავს ზოგიერთ შუქზე არის მოწითალო იისფერი პრიალა პირვანდელ საფარქვეშ, საფეთქელსა და მეორეხარისხოვან ნაწილში, ან შეიძლება იყოს უმნიშვნელო მომწვანო ფერი პრაიმერებში. პირიქით, პირიქით, ყელი და კისერი საერთოდ შავია დაიბანეთ მეტალის იისფერი. გულმკერდი და ფრთები ასევე ირეცხება იისფერით შავ ფონზე და ჩვეულებრივ იძლევა ჭრელ იერს. ცენტრალური მუცელი და მუცლის ბუმბული მუქი შავია ყოველგვარი იისფერი ბრწყინვალების გარეშე. " (ჯონსტონი, 1961)

ყველა ზემოაღნიშნული მახასიათებელიდან, ბუმბულის მასშტაბური გარეგნობა ზედა ზურგზე ყველაზე აშკარა და გამორჩეულია.

თევზის ყორანი შეერთებული შტატების ატლანტისა და ყურის სანაპიროების სანაპირო ზოლში, თევზის ყორანი, Corvus ossifragus, შეიძლება დაბნეული იყოს ამერიკულ ყვავიანთან ერთად, რადგან ისინი ერთსა და იმავე ჰაბიტატს იზიარებენ და ზოგჯერ შერეულ ჯგუფებშიც გამოჩნდებიან. ზოგადად ისინი უფრო მცირეა, ვიდრე ამერიკული ყვავი (17 ინჩი) და დიდწილად მოკლებულია ბუმბულის მასშტაბის მსგავს გარეგნობას მათ ზურგზე. ნათქვამია, რომ მათი ხმა ამერიკული ყორნისგან განსხვავდება, მაგრამ რადგან ორივე სახეობის ვოკალიზაცია შეიძლება ძალიან განსხვავდებოდეს, ამ მახასიათებელს მხოლოდ ადგილობრივი მოსახლეობისთვის ნაცნობი პირები დაეყრდნობიან. საერთოდ, თევზის ყორღანი ნაპოვნია მარილიანი წყლით ან დიდი მდინარეებით სანაპიროსთან ახლოს, მაგრამ გავრცელებულია ინფორმაცია, რომ მისი დიაპაზონი ვრცელდება სხვა რაიონებშიც.

Northwestern Crow Northwestern Crow, Corvus caurinus ვიზუალურად თითქმის არ განსხვავდება ამერიკული ყორნისგან, თუმცა ის გარკვეულწილად უფრო მცირეა, 33 -დან 41 სმ -მდე. ის ბინადრობს სანაპირო რაიონებში სამხრეთ ალასკიდან სამხრეთიდან ვაშინგტონამდე, გადაფარავს ამერიკული ბრბოს დიაპაზონს ბრიტანულ კოლუმბიასა და ვაშინგტონში.

ჩვეულებრივი ყორანი ჩვეულებრივი ყორანი, Corvus corax, უფრო დიდი და მძიმე ფრინველია, ვიდრე ყვავი, მაგრამ ერთი შეიძლება ადვილად ცდებოდეს მეორეს მანძილზე, როდესაც არ არსებობს ზომის მითითების ჩარჩო. მას აქვს უფრო მკვრივი სხეული, უფრო დიდი და მძიმე კუპიურა და სოლი ფორმის კუდი, როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ. ყორნები უდაბნოს მარტოხელა ფრინველები არიან და იშვიათად გვხვდება ინტენსიურად განვითარებულ ადგილებში. მეორეს მხრივ, ყვავი ძალიან სოციალურია და, როგორც ჩანს, აყვავდება ადამიანებთან ერთად.

განაწილება

ამერიკული ყვავი, Corvus brachyrhynchos, გვხვდება თითქმის ყველგან შეერთებულ შტატებში. ერთადერთი რაიონები, სადაც ისინი ბოლო დროს არ დაფიქსირებულა, არის აღმოსავლეთ ნიუ მექსიკოს და დასავლეთ ტეხასის ნაწილები და კალიფორნიის სამხრეთ წვერი. მისი დიაპაზონი ვრცელდება ჩრდილოეთით კანადაში უხეშად იუკონისა და ჩრდილო -დასავლეთის ტერიტორიების ქვედა ნაწილებში, ჰადსონის ყურეში და კვებეკის სამხრეთ ნაწილში. არსებობს გარკვეული განსხვავებები ზამთრისა და ზაფხულის დიაპაზონს შორის, მეცხოველეობა არ არის მოხსენებული ჩრდილოეთ რეგიონებში. გაითვალისწინეთ, რომ რუქები, რომლებსაც ნახავთ ბმულების მიხედვით, აჩვენებს განაწილებას, რომელიც არ ვრცელდება ჩრდილოეთით, როგორც ზემოთ აღინიშნა. დიაპაზონი, რომელსაც ჩვენ აღწერს, ემყარებოდა ჯონსტონის მიერ ჩაწერილ ფაქტობრივ შეგროვებულ ნიმუშებს (1961). ცვალებადობა სავარაუდოდ გამოწვეულია იმით, რომ შედარებით ცოტაა ფრინველთა დამკვირვებელი, რომლებიც აცხადებენ სეზონური დათვლის შედეგებს შორეული ჩრდილოეთიდან. [ზამთრის განაწილების რუკა] .. [ზაფხულის განაწილების რუკა]

ბუდეები:

ფრინველების შესახებ ერთ -ერთი ყველაზე გავრცელებული მცდარი წარმოდგენა იმაში მდგომარეობს, რომ ისინი რეალურად ბუდეებში ცხოვრობენ, როგორც ადამიანები სახლებში ან, სულ მცირე, მათში ღამით სძინავთ. სინამდვილეში, ფრინველები ბუდეებს იყენებენ მხოლოდ კვერცხების ინკუბაციისთვის და ახალგაზრდა ფრინველების დასაჭერად, სანამ ისინი მზად არ იქნებიან, ან თითქმის წაიკითხავენ ფრენისთვის. ახალგაზრდების გაქცევის შემდეგ, ბუდე საერთოდ მიტოვებულია, სამუდამოდ ან მომდევნო გამრავლების პერიოდამდე.

ყვავების ბუდეები საკმაოდ დიდია, დიამეტრის ორ ფუტამდე ან მეტი და ცხრა ან მეტი ინჩის სიმაღლე. ბუდის გარე ნაწილი, რომელიც მოიცავს სტრუქტურის ძირითად ნაწილს, შედგება უმთავრესად მკვდარი ტოტებისაგან, თუმცა მრავალი სხვა მასალის გამოყენება შესაძლებელია, თუ სათანადო ზომის საკმარისი ტოტები არ არის ხელმისაწვდომი. ამ უზარმაზარ გარე სტრუქტურაში არის ინტერიერი „ჭიქა“, რომელიც შედგება რბილი მასალისაგან, რომელშიც ხდება კვერცხების დადება და ინკუბაცია და ახალგაზრდების ზრდა. ეს შიდა თასი გაცილებით მცირეა ვიდრე გარე ბუდე, რომლის დიამეტრი ექვსი ან შვიდი ინჩია და სიღრმე ოთხი ან ხუთი ინჩი.

ორივე მამაკაცი და ქალი ყვავები მუშაობენ ბუდის მშენებლობაში, რომელსაც ზოგჯერ ეხმარება ერთი ან მეტი „დამხმარე“, ძირითადად მათი წინა წლების შთამომავლები. როდესაც ეს შესაძლებელია, ბუდეები კარგად არის დამალული მაღალ ხეებში, ჯოხებში. თუ შესაფერისი ხეები არ არის ხელმისაწვდომი, ყვავი შეიძლება ბუდეს ბუჩქებში, ადამიანის მიერ შექმნილ სტრუქტურებში და იშვიათად ადგილზე. ყორნები ყოველწლიურად აშენებენ ახალ ბუდეებს, იშვიათად ხელახლა ხმარობენ წინა წლის ბუდეს. თუმცა, ახალი ბუდეები, როგორც წესი, განლაგებული იქნება ძველ ბუდეებთან ახლოს იმ ზონაში, რომელიც ითქვა, როგორც ყვავების კონკრეტული წყვილის, ან ოჯახის ტერიტორია.

ყვავი ზოგადად დებს 3 -დან 7 კვერცხამდე, 4 ან 5 ყველაზე გავრცელებული რიცხვია. კვერცხების შეფერილობა და პიგმენტი შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს თუნდაც ერთ კლანჭში, კვერცხები მოლურჯო-მომწვანოდან ღია ზეთისხილისფრად და სხვადასხვაგვარად მონიშნულია ყავისფერი და ნაცრისფერით და შეიძლება განსხვავდებოდეს თითქმის მონიშნული ცისფერიდან ძალიან ძლიერად დაბურული ან ლაქებიანი მუქი მწვანე. მათი ზომა საშუალოდ 1.15 ინჩს (29.13 მმ) 1.6 ინჩს (41.40 მმ) და დაახლოებით .0.6 უნციას (17.0 გ).

კვერცხების დადება შესაძლებელია ბუდის დასრულებისთანავე, მაგრამ ზოგიერთმა ყვავი შეიძლება დაელოდოს ორ კვირას ან მეტს ბუდის დასრულებასა და პირველი კვერცხის დადებას შორის. ჩვეულებრივ, კვერცხებს დებენ დღეში ერთხელ, ძირითადად გვიან დილით, ზოგჯერ კვერცხებს შორის ერთი ან ორი დღის გამოტოვება. ქალი ჩვეულებრივ იწყებს კვერცხების ინკუბაციას ყველა მათგანის დადებამდე, ჩვეულებრივ იწყებს მესამე კვერცხის დადების შემდეგ უწყვეტ ჯდომას. ეს იწვევს ინტერვალს პირველი და ბოლო ფრინველის გამოჩეკვას შორის დაახლოებით 3 დღის განმავლობაში. ჩვეულებრივ, ქალი ერთადერთია იმ წყვილებიდან, რომლებიც ინკუბაციას უკეთებენ კვერცხებს, რომლებიც იჩეკებიან დაახლოებით 18 დღის შემდეგ.

NESTLINGS:

როდესაც ყვავები იჩეკებიან ისინი ბრმები და უმწეოები არიან დაფარული მცირე რაოდენობით ქვევით და იწონიან ოდნავ ნახევარ უნციაზე (15.5 გ). დედა ახალგაზრდა ფრინველებს მეტ -ნაკლებად განუწყვეტლივ აყოლებს ორ კვირამდე, იშვიათი შესვენებებით საკვების შეგროვებას. ორი კვირის შემდეგ შესვენებები უფრო ხშირი და ხანგრძლივდება, სანამ გამოჩეკიდან 30-40 დღის შემდეგ ახალგაზრდები მზად იქნებიან ბუდის დატოვებისთვის. სანამ ქალი ზრუნავს ახალგაზრდაზე, მამაკაცი და ხშირად ერთი ან მეტი დამხმარე ყვავები აგროვებენ საკვებს და მიაწვდიან ბუდეში ყელში და/ან „ქველიგნურ ჩანთებს“. მათ შეუძლიათ უშუალოდ იკვებონ ახალგაზრდა ფრინველები ან საკვების ნაწილი გადასცენ მოზრდილ ქალს, რომელსაც შეუძლია შეჭამოს ან გადასცეს ბუდეებს.

საბრძოლო მასალები:

როდესაც ახალგაზრდა ყვავები ტოვებენ ბუდეს, მათი საფრენი ბუმბული სრულად არ არის განვითარებული და მათ შეიძლება არ შეეძლოთ ჰაერში გასვლა კიდევ რამდენიმე დღის განმავლობაში. იდეალურ შემთხვევაში, ისინი ბუდეს ხეზე შეახტავენ, სანამ ფრენის სრულ უნარს მოიპოვებენ, მაგრამ ხანდახან ისინი ეცემიან მიწას, სადაც შეიძლება რამდენიმე დღე გაატარონ მიწაზე ან დაბალ მცენარეულ საფარში. მაშინაც კი, როდესაც ისინი ადგილზე არიან, მშობელი ფრინველები იზრუნებენ მათზე და შეძლებისდაგვარად კვებავენ მათ და სანამ ისინი არ მიიღებენ მტაცებლებს ან არ გადარჩებიან დამხმარე ადამიანების მიერ, ისინი საბოლოოდ კვლავ შეუერთდებიან თავიანთ ოჯახს.

ახალგაზრდა ყვავი მთლიანად იქნება დამოკიდებული მშობლებზე საკვებზე ბუდიდან გასვლიდან რამდენიმე კვირის განმავლობაში და შეიძლება იყოს სამი ან ოთხი თვე, სანამ ისინი სრულად შეძლებენ საკუთარი საკვების მოპოვებას.

ახალდაბადებული ფოტო გვიჩვენებს მახასიათებლებს, რომლებიც განასხვავებს ამ ახალგაზრდა ფრინველებს ზრდასრული ყვავიდან და სხვა სახეობებისგან. ახლადჩამოთვლილი განსხვავდება ზრდასრული ყვავიდან იმით, რომ მას აქვს ყვითელი შეფერილობა მის კანზე, თვალები ნაცრისფერი ან ცისფერი და არა მუქი ყავისფერი და ცუდად განვითარებული კუდის ბუმბულით. მისი დიდი ზომა, შავ ფეხებსა და ტერფებთან ერთად, განასხვავებს მას ნებისმიერი სხვა სახეობისგან, გარდა ყორნისა თუ ყორნის სხვა ჯიშებისა.


ყორანი - ისტორია

ვინ იყო ჯიმ კროუ? იყო ის ნამდვილი პიროვნება?

სახელი ჯიმ კროუ გამოიყენება ადგილობრივი და სახელმწიფო კანონების ერთობლიობის მითითებისთვის, რომლებიც ერთ დროს მხარს უჭერდნენ რასობრივ სეგრეგაციას ყველა საჯარო დაწესებულებაში "ცალკე, მაგრამ თანაბარი" მანდატით. კანონები ვრცელდებოდა არა მხოლოდ აფრიკელ-ამერიკელებზე, არამედ სხვა არა-თეთრ ეთნიკურ ჯგუფებზე, ძირითადად სამხრეთ ამერიკის შტატებში.
იყო ჯიმ კროუ ნამდვილი პიროვნება?

არა. ჯიმ კროუ იყო სინამდვილეში გამოგონილი პერსონაჟი, მოუხერხებელი, დაბნეული შავი მონის კარიკატურა. ეს დამამცირებელი პერსონაჟი შექმნა თეთრკანიანმა მსახიობმა სახელად ტომას დართმუთი და#8220 დედი და#8221 რაისი. გავრცელებული ინფორმაციით, პერსონაჟი შთაგონებული იყო ხანშიშესული შავკანიანი მამაკაცისგან, რომელიც მან ერთხელ ნახა მღეროდა ჰანგზე სახელწოდებით “Jump Jim Crow ” ლუისვილში, კენტუკი.

მისი წარმოდგენების დროს რაისი ატარებდა შავ სახეს და ასრულებდა რასის ხუმრობებს და სიმღერებს სტერეოტიპული მონა დიალექტით. რაისის დიდების გამო, 1838 წლისთვის ტერმინი "ჯიმ ქროუ" გახდა აფროამერიკელებისა და სეგრეგაციის კანონების მოხსენიების დამამცირებელი გზა. საბოლოოდ, კანონები და ის ეპოქა, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ, "ჯიმ ქროუს" უწოდეს.

სამწუხაროდ, ჯიმ კროუს მემკვიდრეობა გაგრძელდება სამხრეთ ზოგიერთ შტატში 1970 -იან წლებამდე.


კონსერვაცია

ჩრდილოეთ ამერიკული სანაშენე ფრინველების კვლევის თანახმად, ამერიკული ყორნები მრავალრიცხოვანია და მათი მოსახლეობა სტაბილური იყო 1966 წლიდან 2014 წლამდე. პარტნიორები ფრენაში გლობალური მეცხოველეობის მოსახლეობას 27 მილიონად აფასებენ, 88% წლის ნაწილს ატარებს აშშ -ში და 37% კანადაში. ისინი აფასებენ 6 – დან 20 – დან კონტინენტალური შეშფოთების ქულაზე და არ არიან 2014 წლის ჩიტების მდგომარეობის საყურებელ სიაში. ამერიკული ყორანი უკიდურესად მგრძნობიარეა დასავლეთ ნილოსის ვირუსის მიმართ, რომელიც შემოვიდა ჩრდილოეთ ამერიკაში 1999 წელს. პრაქტიკულად ყველა ყვავები, რომლებიც დასავლეთ ნილოსს იწვევენ ერთ კვირაში იღუპებიან და ცოტას შეუძლია გადარჩენა. არცერთი სხვა ჩრდილოეთ ამერიკის ფრინველი არ გარდაიცვალა იმავე სიხშირით დაავადებისგან და ზოგიერთ რაიონში ყვავილის დაკარგვა მძიმე იყო.


ამერიკული ყორანი

ამერიკელი ყორნები იცნობენ კონტინენტის დიდ ნაწილს: დიდი, ინტელექტუალური, სრულიად შავი ფრინველები ჩახლეჩილი, ხმამაღალი ხმებით. ისინი საერთო ღირსშესანიშნაობებია ხეების თავზე, მინდვრებსა და გზის პირას და ჰაბიტატებში, დაწყებული ღია ტყეებიდან და ცარიელი პლაჟებიდან ქალაქის ცენტრებამდე. ისინი ჩვეულებრივ იკვებებიან მიწაზე და ჭამენ თითქმის ყველაფერს - როგორც წესი, ჭიები, მწერები და სხვა პატარა ცხოველები, თესლი და ხილი, მაგრამ ასევე ნაგავი, ლეში და წიწილები, რომლებსაც ბუდეებიდან იპარავენ. მათი ფრენის სტილი უნიკალურია, მომთმენი, მეთოდური ფლაპი, რომელიც იშვიათად იშლება გლახაკებით.


ბიბლიოთეკა @ Little Big Horn College

მიუხედავად იმისა, რომ ზეპირი ჩანაწერები მიუთითებს თეთრკანიანთა (კანადელი) და კროუს პირველი შეხვედრა სადღაც ახლანდელ ჰარდინთან, მონტანაში, დაახლოებით 1743 წელს, პირველი დოკუმენტირებული შეხვედრა მოხდა მდინარე იელოუსტოუნის მდინარე მენარდთან, 1795 წელს. ბეწვის მოვაჭრე, ფრენსის ანტუან ლაროკი, დაუკავშირდა 1805 წლის ივნისს ჩრდილოეთ დაკოტაში მდინარეების პატარა მისურისა და დანაყრის მახლობლად, და უილიამ კლარკი, ცნობილი აღმოჩენის კორპუსის თანათავმჯდომარე, შეხვდნენ ყორანს პომპეუსში და rsquos სვეტში ივლისში. 25, 1806 წ.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ 1800 -იანი წლების სხვადასხვა საკონტრაქტო დისკუსიების დროს, ყორანი, რომელიც 1830 წელს ორ ცალკეულ ჯგუფად გაიყო. მთის ყორანი, რომელიც ცხოვრობდა ჩრდილოეთ ვაიომინგისა და სამხრეთ მონტანას მთებში და მის გარშემო მდინარე ქროუ, რომელმაც ბევრი დახარჯა მათი დრო მდინარეებს იელოუსტოუნსა და მისურის შორის, ერთ ტომად ითვლებოდა. როგორც ჩანს, საკონტრაქტო მოლაპარაკებები მიმდინარეობდა უმეტესწილად მხოლოდ მთის ყორნის გათვალისწინებით.

როდესაც შეიქმნა დაჯავშნის იდეა, მდინარე ყორანი მიენიჭა ჩრდილოეთით რძის მდინარის დაცვას, მაგრამ იქ პირობები იდეალურზე ნაკლები იყო. მალე მოხდა ისე, რომ მდინარე ყორნს ჰქონდა სამი არჩევანი: 1) მარტო დგომა და შიმშილი. 2) შეუერთდნენ მათ ტრადიციულ მტრებს Sioux და Arapaho, ან 3) გაერთიანდნენ თავიანთ Crow ნათესავებთან სამხრეთ მონტანაში. მდინარე ქროუსთან ცალკე რეზერვაციის ხელშეკრულება უნდა ყოფილიყო, მაგრამ ის არასოდეს იქნა რატიფიცირებული აშშ სენატის მიერ. 1870 -იანი წლების დასაწყისისთვის, თუმცა არც ისე დიდი სირთულის გარეშე, ორივე ჯგუფმა დაიწყო ერთი და იგივე დაჯავშნაზე გაერთიანება.

1825 წლის შეთანხმება

ყორნამ, ისევე როგორც მისურის მდინარის ზემო რეგიონის ბევრმა სხვა ტომმა, ხელი მოაწერა შეერთებულ შტატებთან მეგობრობის ხელშეკრულებას ატკინსონ-ო & rsquoFallon ექსპედიციის მეშვეობით. არსებითად, მათ მიიღეს აშშ -ს მთავრობის სუვერენიტეტი და ასევე, ტერიტორიული საზღვრები. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ მთელ ეგრეთ წოდებულ "ინდურ ომებს" და თეთრსა და წითელს შორის არეულობას, ყორნის ხალხი ყოველთვის მეგობრული იყო. ისინი არასოდეს იბრძოდნენ აშშ -ს მთავრობასთან და მათი ბევრი წევრი მსახურობდა სკაუტებად აშშ -ს არმიისთვის. არსებითად, ეს პაქტი უფრო შეთანხმება იყო ბეწვის მოვაჭრეებთან, კერძოდ, ბეწვის ამერიკული სავაჭრო კომპანიასთან, ვიდრე სამშვიდობო ხელშეკრულება. საბოლოოდ ამ ქმედებამ ხელი შეუწყო ტომთაშორისი ომის გამწვავებას მონტანასა და დაკოტებში. ადრე, როდესაც ინდიელებმა გააცნობიერეს, რომ მუდმივი ბრძოლები ძალიან ბევრი ადამიანის სიკვდილით დასრულდა და უამრავი ბიზონი იყო ნადირობისთვის, მათ დაიწყეს მუშაობა ერთმანეთთან მშვიდობისკენ. არტ ალდენ უმცროსი, დღევანდელი & rsquos ტომთა კულტურული კომიტეტი ამბობს, რომ ტომებმა ბავშვები დროებით გაცვალეს, რათა მათ ერთმანეთი გაეცნოთ. თუმცა, როდესაც ბეწვის მოვაჭრეები და სხვები ინდოეთის ქვეყანაში გადავიდნენ, მათ დაიწყეს ბიზონის განადგურება და ტომები აიძულა უფრო კონცენტრირებულ ტერიტორიაზე. იარაღმა, რომელიც მოვიდა ამ ეგრეთ წოდებული 1825 წლის ხელშეკრულებით, ინდიელები შეიყვანა შეიარაღების რბოლაში. დაძაბულობა კვლავ გააქტიურდა და ტომთაშორისი ომი გაიზარდა და გაგრძელდა 1800-იანი წლების ბოლოს.

ჩუტყვავილა ეწვევა ყორანს

ორთქლმავალმა წმინდა პეტრემ, რომელიც 1837 წლის ივნისში ჩამოვიდა მისურის მდინარეზე, თან ახლდა ჩუტყვავილას ვირუსი. როდესაც ის შეჩერდა გადმოტვირთვა ფორტ იუნიონში, იმ მხარეში, რომელიც გახდებოდა მონტანას/ჩრდილოეთ დაკოტას საზღვარი, დაავადება გავრცელდა იმ ინდიელებზე, რომლებიც დაბანაკებულნი იყვნენ სავაჭრო პოსტზე და მის გარშემო. მრავალი ტომის დაინფიცირება, ზოგი მაგალითად მანდანი, თითქმის მთლიანად აღმოიფხვრა. გავრცელდა ინფორმაცია, რომ მხოლოდ ორმოცდა სამი ზრდასრული და სამოცდაათი ბავშვი გადარჩა. სხვა ტომებმა დაკარგეს თავიანთი რიცხვის ორმოცდაათ პროცენტამდე. Sioux (დაკოტა) უმეტესწილად თავიდან აიცილა ეპიდემია. როდესაც სიტყვა გაისმა, ყორნამ დატოვა ტერიტორია და მხოლოდ მსუბუქად შეეხო ავადმყოფობას. მოგვიანებით, სხვა ეპიდემიამ, მათ შორის სკარლეტ ცხელებამ, გრიპმა და სხვა ჩუტყვავილას ეპიდემიამ, გაანადგურა ყორანი. ჩანაწერების მიხედვით რიცხვები განსხვავებულია, მაგრამ 1840-იანი წლების შუა ხანებში, ყორნის მოსახლეობა 6,000-დან 8,000-მდე იყო, თუმცა სხვადასხვა დაავადებები მალევე დაეცა, რაც ითვლიდა 1000-ზე ნაკლებ გადარჩენილს. Crow & rsquos მტერი, Sioux, რომელიც შედარებით ხელუხლებელი იყო დაავადებებით, გაიზარდა რიცხვში და საომარი მოქმედებების ზრდასთან ერთად, კიდევ უფრო დიდი საფრთხე გახდა ყორნის არსებობისთვის.

1851 წელი ფორტ ლარამის ხელშეკრულება

შეიკრიბა როგორც სამშვიდობო საბჭო ცხენის კრიკში, ორმოცი მილის აღმოსავლეთით ფორტ -ლარამიიდან, ვაიომინგი, იგი დასრულდა 17 სექტემბერს, როდესაც ხელი მოაწერეს "ხელშეკრულებას. & Rdquo" მიზნები იყო უსაფრთხო გადასასვლელი ამერიკელებისთვის, რომლებიც გადაკვეთენ ინდოეთის ტერიტორიას ორეგონისკენ მიმავალ გზაზე, შეამციროს ტომთაშორისი ომი და დაადგინოს საზღვრები ტომებისთვის. Crow & ldquowere– მ ოცდა რვა მილიონ ჰექტარზე მეტი მიანიჭა მათ სამუდამოდ. & rdquo შეთანხმების შემდეგ, Crow ქვეყანა შედგებოდა ვაიომინგის თითქმის მთელ ჩრდილოეთ ნახევარში (სათავეების ჩათვლით) მდინარეების ენისა და ფხვნილის და ქარის მდინარის ქედის) და სამხრეთ მონტანას მდინარე იელოუსტოუნის სათავეებიდან იელოუსტოუნის ეროვნულ პარკში, აღმოსავლეთიდან სამოთხის ველის გავლით მდინარე ფხვნილამდე და შემდეგ ჩრდილოეთით გიჟური მთების მიღმა მდინარე მიდიშელისკენ. ფაქტობრივი ჩრდილო -აღმოსავლეთი საზღვარი (რეგიონი, სადაც მდინარე ქროუ ცხოვრობდა) არ იყო სრულიად გასაგები.

ბოზემანის ბილიკი

მიუხედავად დაპირებების, ხელშეკრულებებისა და ვითომდა კონტროლი საკუთარ სფეროზე, გაიზარდა თეთრი შეჭრა ყორნის მიწებზე და სხვა ინდოელებზე. ძირითადი მინერალური დარტყმები განხორციელდა ბენაკზე, ოლდერ გულჩსა და ელენაზე. ქალაქი ბოზემანი სწრაფად იზრდებოდა, ხალხი იზიდავდა მონტანას. 1865 წელს, იმისთვის, რომ მეტი დასახლებული მხარე მიეღწია ამ რეგიონში, ჯონ ბოზემანმა ჩამოაყალიბა ვაგონის მარშრუტი. ბოზემანის ბილიკი. დატოვა ორეგონის ბილიკი, რომელიც გადაკვეთს ვაიომინგს, ის მიემართება ჩრდილოეთით, ბიგორნის მთების აღმოსავლეთ მხარეს (ყორნის დომენის გავლით), ბიგორნ კანიონის პირის ღრუს ქვემოთ. იქიდან იგი ჩრდილო -დასავლეთით მიუთითებდა იელოუსტოუნის ველზე და შემდეგ ბოზემანზე. ამ გზის არსებობამ და მის მიერ თეთრკანიანთა ლაშქარებმა აღაშფოთა ინდოელი ერები, განსაკუთრებით კი სიუქსი. მოგზაურთა მუდმივმა შევიწროებამ აიძულა აშშ -ს სამხედროები დაეარსებინათ რამდენიმე სიმაგრე მარშრუტის გასწვრივ, მათ შორის ერთი დღევანდელ ადგილას rsquos Fort Smith.

1868 წელი ფორტ ლარამის ხელშეკრულება

გამოწვეული თეთრი ზეწოლის შედეგად, აშშ -ს მთავრობამ კიდევ ერთხელ სცადა ხელი მოაწეროს ახალ ხელშეკრულებებს ინდოელებთან, რათა კიდევ უფრო შემცირდეს მათი ტერიტორია. & Rdquo მიზანი იყო მათ თეთრკანიან ცხოვრების სტილში მოყვანა და, შესაბამისად, ერის მოხსნა და ინდური პრობლემა. & Rdquo ამჯერად თუმცა, ქროუს და სხვა ტომებს ჰქონდათ საკუთარი მოთხოვნები, მათ შორის ბოზემანის ბილიკის გასწვრივ ყველა ციხესიმაგრის მოხსნა და გარანტიები, რომ მათ მიეცემოდათ საშუალება მომთაბარე ცხოვრების გაგრძელების. 1868 წლის 7 მაისს ხელშეკრულება გაფორმდა და მალევე ბილიკი და სიმაგრეები დაიხურა.

ამ პროცესში, ყორნამ დაკარგა თითქმის ოცდაათი მილიონი ჰექტარი მიწა, ხოლო იყო რვა მილიონი ჰექტარი რეზერვაცია. ნაკრძალის შტაბი, პირველი ყორნის სააგენტო, შეიქმნა მისიონ კრიკში, მდინარე იელოუსტოუნზე, ლივინგსტონის აღმოსავლეთით. რეზერვაციის ხანა ყორნის ისტორიაში დაიწყო.

Mission Creek– ის თანმიმდევრულმა ინდოელმა აგენტებმა სცადეს მომთაბარე ყორნის სოფლის მეურნეობაზე გადაყვანა, ამ 1868 წლის შეთანხმების იმედების საფუძველზე. 1879 წლის ყოველწლიურ ანგარიშში, შემდეგ აგენტმა A.R. კელარმა იგრძნო, რომ მცდელობები წარუმატებელი აღმოჩნდა და რომ ყორანი კვლავაც ძლიერ იზიარებდა მათ ტრადიციულ გზებს. როდესაც ბალახი იწყებს ამოსვლას გაზაფხულზე, ისინი ყველანი კვნესავენ დევნის აღტკინების გამო, დაარტყავენ კარვებს და, როგორც დიდი ჯარი, გადადიან ფართო მდელოებზე, რათა ჩაერთონ თავიანთ საზაფხულო ნადირობაში, რასაც ისინი აგრძელებენ ზაფხულის შუა რიცხვებამდე, როდესაც ისინი ბრუნდებიან სააგენტოში, იცვამენ თავიანთ ტყავს, აკეთებენ თავიანთ საცხოვრებლებს და რჩებიან შემოდგომამდე, შემდეგ ისინი გამოდიან კამეჩის მოსაკლავად და მოსასხამების შესანახად და ხორცის გასაშრობად, რაც მათი მარაგია ვაჭრობაში. ამ ნადირობის დასრულებისთანავე, რომელიც ჩვეულებრივ იანვრის შუა რიცხვებამდე მიდის, ისინი ბრუნდებიან სააგენტოში, გარუჯავენ სამოსს, ხატავენ ანუიტეტებს და ტკბებიან სიმღერით და ცეკვით, მხიარულებით კონტინენტზე სხვა ადამიანებისთვის. & Rdquo

1868 წლამდე, Sioux თავდასხმები Crow შეჩერდა აშშ სამხედრო ყოფნა გასწვრივ Bozeman ბილიკი. გარნიზონები უმეტესწილად ემსახურებოდნენ მტრის შენარჩუნებას მდინარე პატარა ბიგორნის აღმოსავლეთით. ახლა, 1870 -იანი წლების პირველ ნახევარში, როდესაც ციხე -სიმაგრეები გაქრა, სიოუსმა დაიძრა დასავლეთი და გააძლიერა მათი თავდასხმები ყორნზე, მისისი კრიკამდე.

ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ყორანი ყოველთვის კარგავდა. 1873 წლის ზაფხულში, დიდ შეტაკებაში, პრიორ კრიკისა და მდინარე იელოუსტოუნის შესართავთან, კროუს მეომრებმა ნეზ პერსის დახმარებით, მოიგერიეს სიუს შეტევა და გაედევნენ მათ.

ის, რაც სამხედრო ძალებმა ვერ შეძლეს, იყო ის, რომ თეთრი შეჭრები არ შეეშალათ ინდოეთის ტერიტორია. Crow აგენტი წერდა, & ldquowhites მოდიოდნენ გადატანაზე ასობით, კლავს და მართავდა თამაშს. გაანადგურეს თავიანთი საუკეთესო საძოვარი ქვეყანა შემოიყვანეს პირუტყვი და ცხენები, რომლებიც სურვილისამებრ მოხეტიალებენ ერთი ბოლოდან მეორეზე ოქროს და ვერცხლის მაღაროების მოსაძებნად. & rdquo

თეთრი კაცი & rsquos დამოკიდებულება

მონტანა ახლა ტერიტორია იყო და ბევრი დამკვიდრებული უკმაყოფილო იყო ფედერალური მთავრობის მიერ, რომელმაც დააწესა დიდი დათქმები ინდიელებისთვის. 1866 წლის 21 ივლისს, მონტანას ფოსტის სარედაქციო გამოცემა, ალბათ მაშინ ყველაზე გამოჩენილი ნაშრომი შტატში, გამოაცხადა და ინდოეთის ცივილიზაციის მცდელობის სისულელეა, უნდა შეიცვალოს უფრო აგრესიული ეროვნული პოლიტიკით. & Rdquo სხვა სტატია მოგვიანებით, ზამთარი მოუწოდებდა შეჩერებულიყო იმ სენტიმენტალიზმზე, რომელიც მმართავდა ინდურ რეგულაციებს. ნაშრომი გვთავაზობს, & ldquoa უფრო რეალისტური პოლიტიკა იქნება მათი განადგურება, & rdquo ამტკიცებდა, რომ & ldquothe Indian & rsquos ყოფნა მონტანაში იყო ბლოკადა გაზრდილი ცივილიზაციის ტერიტორიაზე. (ბევრს მიაჩნია არაკეთილსინდისიერად) ასევე სურდა დათქმების დახურვა და მოითხოვეს, რომ ინდოელებმა თავი აარიდონ თეთრებსა და წინსვლას. & rdquo იყო ორმაგი სტანდარტი. ინდიელები მოელიან, რომ არ გადაუხვიონ თავიანთი დაჯავშნისგან და თავი შეიკავონ აშშ -ის მიწაზე ნადირობისგან. რანჩერებმა და პროსპექტორებმა განაცხადეს, რომ კროუს დომენის საზღვრები არ უნდა იყოს თეთრი. აგენტი კელარი იტყობინება 1881 წლის აგვისტოში, რომ თეთრკანიანებმა პატივი სცეს ტომს და მიიჩნიეს, რომ არ არის დანაშაული ინდიელის მოკვლა, არამედ გმირობის აქტი. ეს იყო სამწუხარო პერიოდი ჩვენი სახელმწიფოს ისტორიაში.

გადაადგილება

მინერალების მაძიებლებისა და პოლიტიკოსების იძულება, ის ფაქტი, რომ რკინიგზა იელუსტოუნის ველზე უნდა გადავიდეს და ტომის უფრო ხელსაყრელ სასოფლო -სამეურნეო მიწებზე განთავსების სურვილი, მთავრობამ 1875 წლის ივნისში გამოიწვია Crow Agency– ის გადატანა მისიის კრიკში. სტილვოტერის ველამდე, დღევანდელი აბზაროკის მახლობლად. თუმცა, ეს ადგილი სიუსთან ახლოს იყო და თითქმის მაშინვე დაიწყო ცხენების, საკვებისა და იარაღის ახალი ფორპოსტის დარბევა. აქ ცხოვრება არ იყო კარგი.

სხვა ნაბიჯი

1883 წლის შემოდგომისათვის უფრო მეტი ზეწოლა განხორციელდა მთავრობისა და რსკუს ინდურ ოფისზე. პოლიტიკოსებმა და მარაგებმა მოითხოვეს ფედერალური სააგენტო, რომ გაეცნო ნადირობის პოპულაციის განადგურებას ახალი სანადირო ტერიტორიის დაპყრობით და ტომის შემოსაზღვრა მცირე სასოფლო -სამეურნეო რეზერვაციით. გარდა ამისა, არმსტრონგმა იგრძნო, რომ ტომი შიმშილობის გრძნობის ქვეშაა. ახლა, 1884 წლის დასაწყისში, მტრულად განწყობილმა თეთრკანიანებმა და თამაშის გაქრობამ აიძულა მათი უმეტესობა სააგენტოს საწყობთან ახლოს დარჩენილიყვნენ. ჰენრი ტელერს, შინაგან საქმეთა მდივანს, სურდა, რომ ინდიელები კვლავ დათანხმებულიყვნენ გადაადგილებაზე. აგენტმა არმსტრონგმა შესთავაზა, რომ ინდიელები უნდა მართავდნენ ძალით, არაფრის მომცემი თავიანთ გასაჭირში. 1884 წლის აპრილში, ყორნმა დატოვა აბსაროკას მთები და გადავიდა მდინარე პატარა ბიგორნის ხეობაში, მუდმივი რეზერვაციის ადგილას, დღევანდელი ყორნის სააგენტოს შტაბ-ბინათ. დაწერილია, რომ ყორნის ბევრ ლიდერს სურდა გადაადგილებასთან თანამშრომლობა. მათ მიაჩნდათ, რომ დიდი თეთრი მამის დახმარების გარეშე არ არსებობდა გადარჩენის შანსი და მთავარმა გადატრიალებამ იგრძნო, რომ რანჩო და მეურნეობა შეიძლება იყოს პასუხი ტრადიციული ტერიტორიიდან ნადირობისა და ბისონის გაქრობაზე. ვერავინ იწინასწარმეტყველებდა იმ ტანჯვას, რომელიც უნდა მოსულიყო ყორანზე პატარა ბიგორნ ქვეყანაში.

1885 გამოყოფა

ინდივიდუალური მიწის ნაკვეთების განაწილების საკითხს ინდოელების მხრიდან არაერთგვაროვანი მხარდაჭერა ჰქონდა, რადგან ეს ძირითადად თეთრკანიანების იდეა იყო. აგენტი არმსტრონგი დარწმუნებული იყო, რომ გამოყოფა გადაარჩენდა დიდ უბედურებას, გაღიზიანებას და უკმაყოფილებას ტომის შიგნით და მისცემდა თითოეულ ყორეს შესაძლებლობას თავისი სასახლე ყოველმხრივ გაეკეთებინა. გამოთვლებმა აჩვენა, რომ თუ 2500 ტომის წევრმა თითოეულმა მიიღო 160 ჰექტარი საკარმიდამო ნაკვეთი, ხუთი მილიონი ჰექტარიდან მხოლოდ ორმოცდაათი პროცენტი იქნება საჭირო ინდოეთისა და rsquos გამოყენებისთვის, ხოლო დანარჩენი შეიძლება გაიხსნას თეთრკანიანებისთვის. „ბილინგს გაზეთი“, რომელიც იმ წლებში გამოდიოდა ყორნის წინააღმდეგ, ამბობდა, რომ რაც უფრო ადრე გამოეყო ყორნები, მით უკეთესი მათთვის და ერისთვის, განსაკუთრებით მონტანას მოქალაქეებისთვის. & Rdquo მათი დამკვიდრების მცდელობა. რამოდენიმე სამთავრობო აგენტი მოდიოდა და მიდიოდა, მაგრამ წარუმატებლად ცდილობდნენ ყორანი დაეკავებინათ თავიანთი "საცხოვრებელი სახლები". Rdquo ამავე დროს, თეთრკანიანებმა განაგრძეს რეზერვაციის შეჭრა. ზიანდება მიწები, რათა შეინარჩუნოს თეთრი მწყემსების დალაშქვრა ბრბოს დიაპაზონიდან. კიდევ ერთი ძლიერი არგუმენტი გროვის დასახლებაში რამდენიმე მიწაზე (ცალკეული ერთეულები კომუნალური ტომის გარეშე) და სასწრაფოდ შემცირების რეზერვაცია, რომელიც გახდა აუტანელი უსიამოვნება და მუდმივი მუქარა თეთრკანიან დასახლებულთათვის მის ფარგლებს გარეთ. & rdquo 1886 წლისთვის ტომთაშორისი მტრობის უმეტესობა გაქრა და ყორამ და სიუსმა დაიწყეს მეგობრობის დამყარება. 1886 წლის სექტემბერში, სიოს მთავარი მჯდომარე ხარი, ფედერალური ინდოელი აგენტების გასაკვირად, მოვიდა რეზერვაცია ევედრებოდნენ ყორნებს, შეეებრძოლათ ყოველგვარი ძალისხმევა იძულებითი გამოყოფის მიმართულებით.

ყორნის მიწის შემდგომი დათმობა

ინდოეთის სააგენტო ვაშინგტონში, 1890 წლის სექტემბერში, კონგრესმა მიიღო უფლებამოსილება, ტომთან მოლაპარაკება ეწარმოებინა მთელი მათი მიწების გასაყიდად პრიორ კრიკის დასავლეთით, ტერიტორია, რომელიც ამჟამად ემსახურება რეზერვაციის დასავლეთ საზღვრის ნაწილს. ტომის შიგნით იყო ოპოზიცია, ასევე ამ იდეის მხარდაჭერა. მთავარმა უამრავმა გადატრიალებამ უპასუხა, და თუ თქვენ თეთრკანიან მამაკაცებს მთელი თქვენი ფული დახარჯავთ ამ მიწის შესაძენად, თქვენ არ გადაიხდით ყველაფერს, რაც ღირს. მე არ მინდა მქონდეს ცუდი განცდები ინდიელებთან ან თეთრკანიანებთან, მაგრამ მინდა რომ ჩემი ქვეყანა დარჩეს. დიდი მამა ყიდულობს და ყიდულობს ჩემგან და ამჯერად მე მოვიგე და გავაკეთე ეს. & Rdquo თუმცა, ტომების წევრებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ რეზერვაციის აღმოსავლეთ ბოლოში და პატარა ბიგორნის ქვეყნიდან, უნდოდათ ფული და მხარს უჭერდნენ მთავრობას და rsquos წინადადებას. მათზე საუბრისას, ბევრმა გადატრიალებამ თქვა: & ldquo ჩემს ქვეყანაში (საუბარია დაჯავშნის დასავლეთ ნაწილზე) თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ ოთხი ახალგაზრდა, ვინც გყავთ ციხეში. ჩემს ხალხს არასოდეს უმიზნია იარაღი თეთრებისკენ. პატარა ბიგორნზე ამ ადამიანებს ყოველთვის უჭირდათ ერთმანეთთან. ჩემი არა. მე არ მინდა, რომ ჩემი ხალხი შეერიოს ასეთ ბრბოს. კომისარებს ჯობია სახლში წასულიყვნენ. საბოლოოდ, მიწის გაყიდვა დასრულდა და ტომმა მიიღო $ 900,000 პლუს სხვა & ldquobenefits, & rdquo ჩათვლით $ 12 თითო ტომის წევრის ანუიტეტი წელიწადში ოცი წლის განმავლობაში. 1898 წელს მთავრობა კიდევ ერთხელ დაბრუნდა კიდევ ერთი შესყიდვის მიზნით, რომ გამოეყენებინა მიწის ნაკვეთი, რომელიც გამოუყენებელი იყო. & Rdquo ვაშინგტონის ინდოეთის სააგენტოს მიწის კომისრებთან შეხვედრისას, მთავარი ლიდერის როლში, პირველი იყო პირველი რა ის აბსოლუტურად ეწინააღმდეგებოდა ყოველგვარ ახალ დისკუსიას მანამ, სანამ 1890 წლის მიწის გაყიდვის დაპირებები არ შესრულდებოდა (მათი უმეტესობა არა). მან თქვა, რომ როდესაც თქვენ დასახლდით ამ დასახლებებში ინდოელებთან, შეგიძლიათ დაბრუნდეთ და მე და ჩემი ხალხი გელაპარაკებით ამ მიწებზე, რაც ახლა გსურთ. მან და Crow– ის სხვა ლიდერებმა მოიწვიეს ინდოელი ახალგაზრდები, რომლებიც სამთავრობო სკოლებში გაგზავნეს ჯავშნის გარეშე, კომუნიკაციისთვის. მყივანი ცხენი უთხრა კომისრებს. & აქ ისინი ახლა ახალგაზრდები არიან და შეუძლიათ წერა -კითხვა, ისინი არიან მამაკაცები, რომლებსაც ჩვენ თავდაჯერებულად ვუყურებთ. კომისრები გაოგნებულნი დარჩნენ და მიწის გაყიდვების შესახებ საუბარი 1899 წლის გაზაფხულამდე გადადეს. ეს განხილვებიც გადაიდო და შეხვედრა საბოლოოდ შედგა 1899 წლის 8 აგვისტოს. კომისრები კიდევ ერთხელ აწყდებოდნენ გაერთიანებული ტომის მტკიცედ, რომ მათი მოთხოვნები დაკმაყოფილდებოდა რა ახლა, მთავრობას სურდა მთელი სარეზერვო მიწების შეძენა ლოჯ გრასის სამხრეთით და მდინარეების პატარა ბიგორნისა და ბიგორნის შეხვედრის ჩრდილოეთით. მათი მსჯელობა იყო, რომ თქვენ კვლავ გექნებათ ყველა თქვენი ყველაზე ძვირფასი მიწა. ყიდულობენ ამ მიწას. მე მეყოლება ჩემი ბიჭები. ახალგაზრდა თანამოაზრეები, რომლებიც განათლებულნი არიან. დარწმუნდით, რომ ყველა გადახდა ხდება. & rdquo როგორც პროცესი მიმდინარეობდა, ინდოელმა აგენტმა გამოიტანა $ 10,000 აშშ დოლარი აშშ -ს მთავრობის პროექტებში, რათა დაეფარა ტომის ყველა გადასახდელი. ამ ფულის მოციმციმემ შეცვალა შეხვედრის მიმდინარეობა ფასისა და რა გაყიდვის საკითხებზე. შეთანხმდნენ, რომ ჯავშნის სამხრეთ ნაწილი არ გაიყიდება. მიწები დღევანდელ ჰარდინსა და მის ჩრდილოეთში და მის გარშემო იყო ყურადღების ცენტრში. გაყიდვები დასრულდა 1899 წლის ბოლო თვეებში, როდესაც მთავრობამ გადაიხადა რაღაც ერთი დოლარი ორ ჰექტარზე.

ცხოვრება დაჯავშნაზე

1880 -იან წლებში დრო იყო რთული და იყო ბევრი უკმაყოფილება. ერთ მომენტში სარკინიგზო კომპანიას სურდა ნაკრძალის გადაკვეთა ნაკრძალის დასავლეთ ბოლოში მდებარე მიწებზე. ტომი უმეტესწილად მოსაწონი იყო, მაგრამ დასავლეთის რაიონში მცხოვრებმა ინდიელთა ჯგუფის ხელმძღვანელმა უამრავმა გადატრიალებამ უთხრა თეთრ ოფიცერს, რომელიც მათზე მოლაპარაკებებს აწარმოებდა, და მე მინდა რომ თქვენ მიიღოთ ყველა ანაზღაურება, რაც შეგიძლიათ ჩვენთვის. & Rdquo სხვა ლიდერებმა ისაუბრეს. ძველმა ძაღლმა განაცხადა, რომ მას გაცილებით ნაკლები კონტაქტი სურდა თეთრკანიანებთან და თქვა: & ldquoDon & rsquot გვთხოვეთ სხვა არაფერი. ნუ გვთხოვთ მეტს არაფერს. ჩვენ არ გვინდა გზები სადმე ჩვენს მიწაზე. ჩვენ გვჭირდება უფრო დიდი რაციონი. ჩვენ არ ვიღებთ საკმარისს. & rdquo მყივანი ცხენი დაემატა, & ldquo ჩვენ გვშია თქვენ მოგვცემთ რაციონს შვიდი დღის განმავლობაში და ისინი ამ დროის ნახევარს არ გასცემენ. თქვენ არ ხედავთ ერთ მსუქანს მათ შორის. & rdquo უფრო მეტი რაციონი მოვიდა ყორანზე, მაგრამ დაძაბულობა კვლავ გაიზარდა.

მოსახლეობა

1806 წელს ლუისმა და კლარკმა გამოთვალეს, რომ ყველა ჯგუფში სულ 3500 კროუს ინდიელი იყო. 1887 წლის ზაფხულში ჩატარებულმა აღწერამ აღნიშნა რეზერვაციაზე 2,450 კროუ 630 ოჯახით.საყოველთაო აღწერის მაჩვენებლებმა აჩვენა მოსახლეობის კლება ოდესღაც. 1894 წელს რიცხვები იყო 2,126, 1903 წელს - 1,941, 1910 წელს - 1,740, ხოლო 1920 წელს იყო 1,714. მოსახლეობის პირველი ზრდა ნაჩვენები იქნა 1930 წელს, სულ 1,963 Crow ჩამოთვლილი.

აშშ -ს მთავრობამ და "ტომების ცივილიზაციის" მცდელობა "თეთრკანიანთა ცივილიზაციის" გზით მათი თეთრკანიანთა და რსკუს სამყაროში შეყვანა იყო დიდი ფაქტორი ტომის მრავალი ახალგაზრდა წევრის სიკვდილში. ტუბერკულოზმა, დიფტერიამ და ტიფმა ცხელებამ, რომლებიც გამოწვეულია არასანიტარული პირობებით, ზარალი მიაყენა მთელ რეზერვაციას.

აგენტი ჰენრი არმსტრონგი წერდა 1884 წელს, "ეს ინდიელები სძულთ თეთრკანიანებს და ცხოვრობენ მათ გულებში." 1888 წელს სხვა აგენტმა თქვა, რომ მემკვიდრეობითი დაავადება და მომთაბარე ცხოვრება მომთაბარე ცხოვრებიდან და ხორცის დიეტადან, სახლებში ცხოვრება და თითქმის ბოსტნეული დიეტა იწვევს სიკვდილიანობის უზარმაზარ მაჩვენებელს. & rdquo

ყორანი ყველანაირად ცდილობდნენ თავიანთი კულტურის შენარჩუნებას და როგორც 1886 წელს დათქმების ზოგიერთმა დამთვალიერებელმა თქვა, რომ ისინი კვლავ მტკიცედ ეკიდებიან წარსულის ყველა ტრადიციას და არ გადაუხვევიათ ჩაცმულობით, ჩვევებითა თუ ტომის ტომის მოღვაწეობით. ორმოცდაათი წლის წინ. & rdquo

მეტი თავდასხმა

1907 წლიდან 1919 წლამდე, ყორნამ, შეუპოვრობისა და ახლად ნაპოვნი პოლიტიკური სიბრძნის წყალობით, გაართვა თავი უცხოთა რამდენიმე მცდელობას, შეამცირონ თავიანთი ქონება. მონტანას და rsquos კონგრესის დელეგაციის წევრები, რომლებიც დათქმების დიდ ნაწილს განიხილავენ როგორც & ldquosurplus მიწებს, და rdquo აპირებდნენ მისი დიდი რაოდენობის მოპოვებას თეთრი დიასახლისებისთვის.

სენატორმა ჯოზეფ დიქსონმა პირველი თავდასხმა განახორციელა 1907 წლის დეკემბერში, ითხოვა 2.5 მილიონი ჰექტარი, გადახდა უნდა მოხდეს მხოლოდ თითოეული ამანათის გაყიდვისას. წამყვანი თავდაცვის, მთავარი მედიცინის Crow ურჩია გაგზავნის უამრავი გადატრიალებების და რამდენიმე კარგად განათლებული ტომების წევრები ერი და rsquos დედაქალაქში წარმოადგინონ თავიანთი საქმე და ლობირება დადებითი გადაწყვეტა. არასოდეს დანებებულა, 1911 წლისთვის მათ გავლენა მოახდინეს სამი ასეთი კანონპროექტის დამარცხებაზე.

1915 წელს სენატორმა ჰენრი მეიერსმა მიზნად დაისახა & ldquocompromise & rdquo კანონპროექტი. რობერტ Yellowtail, ახალგაზრდა, კარგად განათლებული Crow საწყისი Lodge Grass, გახდა ცნობილი, როდესაც მან გააკეთა მჭევრმეტყველო შუამდგომლობა შეაჩეროს აღნიშნული კანონპროექტი და განაცხადა, რომ ტომობრივი მიწები არასოდეს მიიღება ტომობრივი საბჭოს თანხმობის გარეშე. გაერთიანებულმა ჩვენებამ და მრავალრიცხოვანმა გადატრიალებებმა და პოლიტიკურმა ალიანსებმა დაიწყეს ანაზღაურება იმ ქმედებისათვის, რომელიც არასოდეს მიუღწევია სენატის პალატაში.

პირველი მსოფლიო ომის ბოლოს 1919 წელს, კიდევ ერთი აგრესია განხორციელდა ყორანის მიწების უზურპაციისთვის. ამჯერად, ხრიკი იყო. დაპირება, რომ არანაირი კანონმდებლობა არ ამოქმედდება ტომობრივი თანხმობის გარეშე, თუკი ყვავები შეთანხმდებიან, რომ შეიმუშავებენ გზას, რათა დასრულდეს რეზერვაციაზე კომუნალური მიწის საკუთრება. მოხდა განხეთქილება. ხანდაზმულ მეომრებს, როგორიცაა უამრავი გადატრიალება, არ სურდათ რაიმე ცვლილების შეტანა და გრძნობდნენ, რომ მყარ ფრონტს შეეძლო კიდევ ერთხელ დაძლიოს კონგრესი. უმცირესმა ფრაქციამ, რობერტ იელოუტეილზე გავლენით, იგრძნო, რომ საუკეთესო არჩევანი იყო გაუნაწილებელი მიწების ერთმანეთის გაყოფა, რითაც შეაჩერა აშშ -ს მთავრობამ მისი საბოლოოდ გაცემა. ეს ასევე შეამცირებს ფედერალური ინდოეთის ოფისის ეფექტურობას მათ ხალხზე.

ორივე მხარის დიდი საუბრის შემდეგ, ბევრი გადატრიალება გადაიდო Yellowtail– ში და განზე გადგა. საბჭომ შეიმუშავა კანონპროექტი, წარუდგინა იგი კონგრესს და ინდოეთის საქმეთა კომიტეტის წინაშე გამოსვლისას რობერტ იელოუტეილმა დაადგინა სტანდარტი მომავალი ტომების ლიდერებისათვის. მან გააფრთხილა პრეზიდენტი ვუდრო ვილსონი გახსოვდეს, რომ ამერიკელი ინდიელი არ სარგებლობდა იგივე უფლებებით, როგორც სხვა მოქალაქეები. ვერსალის ხელშეკრულების ხელმოწერიდან ახლახანს დაბრუნებული პირველი მსოფლიო ომის დამთავრებისთანავე, პრეზიდენტი ვილსონი აპირებდა წარმოედგინა თავისი პრინციპები მსოფლიო მშვიდობისათვის და ხაზი გაუსვა აშშ-ს თვითგამორკვევის რეზოლუციას ყველა ადამიანისთვის.

თავისი ხალხის მსგავსად მსოფლიოს & ldquosmall და სუსტი & rdquo, განვითარებადი Crow ლიდერი ესაუბრა, & ldquoMr. თავმჯდომარე, მე ვთვლი, რომ Crow Indian Reservation არის ცალკეული, ნახევრად სუვერენული ერი თავისთავად, რომელიც არ ეკუთვნის არცერთ სახელმწიფოს და არც შემოიფარგლება კავშირის რომელიმე სახელმწიფოს საზღვრებში. არცერთ სენატორს ან სხვა ვინმეს, რაც შეეხება იმას, არ აქვს უფლება მოითხოვოს უფლება დაგვიშალოს ჩვენ მიერ თანხმობის გარეშე კანონპროექტების შემოღებით, უბრალოდ მისი სახელმწიფოსთან ან მის სახლთან გეოგრაფიული სიახლოვის გამო, ან მისი ამომრჩევლის გამო. გაბატონდეს ის ისე, რომ იმოქმედოს და არც მას აქვს უფლება უკარნახოს, რას ვითამაშებთ ჩვენ როგორც ბოლო სახლები ამ უკანასკნელ წინააღმდეგობაში მყოფი ხელის წინააღმდეგ, არც გავაგრძელოთ ჩვენი სულიერი სიმშვიდის დარღვევა მუდმივი აჟიოტაჟით, რომ დაგვკარგოს ჩვენი მიწები, რომლებიც თავიდანვე იყო ჩვენი, არა მისი და არავის მოგვეცა. & rdquo

1920 წლის აპრილში Crow აქტი მიიღეს და დაიწყო ახალი ერა Crow საზოგადოების მშენებლობაში და პოლიტიკაში.

1920 წლის მიღმა

ამ ახალმა კანონმდებლობამ არ უზრუნველყო, რომ ტომი თავისუფალი იქნებოდა ჩარევისგან. ახლა კი, რაც უფრო მეტმა ახალგაზრდა ყორნმა მიიღო განათლება, ისინი უკეთესად იყვნენ განწყობილნი მომავალში, რომელიც უფრო გართულდებოდა. ყორნის აქტის II ნაწილი ტომთა ცალკეულ წევრებს აძლევდა საკუთარ მიწას, რაც წინა პლანზე აყენებდა კერძო საკუთრების უფლებებს. მიწა უკვე შეიძლებოდა გაეყიდათ და ეს იყო გარე პირებისთვის, რის შედეგადაც დაიკარგა ზოგიერთი უმნიშვნელოვანესი მიწის ბაზა, თუმცა, 1990 -იანი წლების დასაწყისიდან მოყოლებული, უფრო მეტი მიწა, ვიდრე ოდესმე, ბრუნდება ტომთა საკუთრებაში გაცვლისა და პირდაპირი შესყიდვების გზით. 1920 წლის კანონის ამ სეგმენტმა შეზღუდვა მიაკუთვნა არატომისულ მიწაზე საკუთრების უფლებას, რომელიც უნდა აღსრულდეს ინდოეთის საქმეთა ბიუროს მიერ. თუმცა, BIA იყო მორჩილება და რეგულაციები მუდმივად ირღვეოდა. შედეგად, 650,000 ჰექტარის სათაურები ამჟამად დაბინდულია. 107 -ე მერიდიანის გასწვრივ კროუს მიწების კვლევა შეცდომაში შეიყვანა, ზოგიერთ ადგილას ერთ კილომეტრამდე და წაშალა სარეზერვო ქონება. 1990 წელს ამ ფიასკოს წარმატებული მოგვარებით, ტომმა მიიღო მიწის ნაწილი, დამატებით დამატებით 40,000 ჰექტარი სასკოლო მიწები. ასევე მათ მიენიჭათ მუდმივი ოთხმოცდახუთი მილიონი დოლარის ნდობის ფონდი, რომლის ინტერესიც გამოიყენება ეკონომიკური განვითარების, განათლების, ახალგაზრდობისა და ხანდაზმულთა პროგრამებისთვის. წყლის უფლებები ბოლო დრომდე ბუნდოვანი იყო. ადრე ტომმა არ იცოდა რამდენად ფლობდა და არ გააჩნდა მენეჯმენტის უფლებამოსილება რეზერვაციის ნაკადებზე. შეტყობინება იმის შესახებ, რომ მათი წყალი სახელმწიფოს მიერ განხილული იქნებოდა 1970-იანი წლების შუა ხანებში და 1999 წლის ივნისში მიღწეული იქნა მოლაპარაკება და არა სასამართლო გადაწყვეტილებით მიღებული გადაწყვეტილება, რომელიც ყველა შეხედულებით ინდიელებმა მიიღეს. ფაქტობრივი კონტრაქტი არ არის საბოლოო, სანამ კონგრესი და ტომი არ დაამტკიცებენ. ჯერ კიდევ მიმდინარეობს მოლაპარაკებები Crow Act– ის ზოგიერთი შეცდომის გასარკვევად და სახელმწიფოს და ტომის ნახშირის შეწყვეტის გადასახადის საკითხი წყლის საქმესთან არის დაკავშირებული. როდესაც ეს ყველაფერი დასრულდება, Crow დგას, რომ მოიპოვოს მეტი რესურსი. 1920 წლიდან იყო და არის მრავალი სხვა დაპირისპირება და შეშფოთება, როგორიცაა ნახშირის განვითარება და ბრძოლა ეროვნული პარკის სამსახურთან ბიგორნ კანიონის მიწასთან და ეკონომიკურ სარგებელთან დაკავშირებით. მაგრამ Crow ხალხი დღეს ბევრად უფრო ძლიერი პოზიცია გაუმკლავდეს მათ. უფრო დიალოგი მიმდინარეობს და თეთრსა და წითელს შორის საკითხები წყდება, მიუხედავად არსებული ცრურწმენებისა და წარსულის უსამართლობისა. ტომთა საბჭო უპირატესობას ანიჭებს შუამდგომლობას სასამართლოზე. თეთრკანიანებთან მეგობრობის დიდი ისტორიაა ჩაწერილი, მათ სურთ რომ ამ სულისკვეთებით გააგრძელონ. საღი აზრი გვკარნახობს, რომ პარტნიორობა გაცილებით უკეთ მუშაობს, ვიდრე დაპირისპირება. კროუს გამარჯვებულმა დელეგაციამ, რომელმაც დაამარცხა ძლევამოსილი სენატორის ძალისხმევა 1919 წელს, შექმნა გარდამტეხი წერტილი კროუს ისტორიაში. მანამდე Crow არსებობდა აშშ -ს საზოგადოების პირას. ამის შემდეგ ისინი ნელნელა გახდნენ ერის ნაწილი და მთავარი თვითკმარობა გაიზარდა. ეს კურსი დღესაც გრძელდება, რადგან პროგრესის პოზიტიური ნიშნები ჩნდება Crow სააგენტოში, ამავე დროს არ ხდება უგულებელყოფილი წარსულის ტრადიციები და ღირებულებები. ძლიერი ლიდერობა და განათლება Crow & rsquos საკუთარი Little Big Horn College– ის საშუალებით წინ მიიწევს.

Little Big Horn College Library & bull 8645 South Weaver Drive & bull P.O. ყუთი 370 & bull Crow Agency, MT 59022
ტელ. 406-638-3123 & ხარის ფაქსი 406-638-3170

& ასლი2002-2012 პატარა დიდი რქის კოლეჯი. Ყველა უფლება დაცულია.
ეროვ სპრინგფილდის დიზაინი Crow საბნის ზოლით.


ნეკროფილიაში “crow ”

ეს იყო 2015 წლის აპრილის დასაწყისი და მე და ჯონ მარზლუფი ვდგავართ გადამღებ ჯგუფთან ერთად, რომლებიც ვცდილობთ გადავიღოთ ყორნის დაკრძალვის კადრები კომპლიმენტისთვის იმ ამბის შესახებ, რომელზეც ისინი მუშაობენ გაბი მანის შესახებ. მე უკვე დავდე მკვდარი ყვავი მიწაზე, ის მოთავსებულია ალუბლის ხეზე, რომელიც ბრწყინავს გაზაფხულის ყვავილებს. ლოდინის მხოლოდ რამდენიმე წამის შემდეგ, პირველი ყორანი ჩადის და აანთებს ხეზე, თავი დახრილი აქვს, რათა უკეთ დაათვალიეროს მის ქვეშ მყოფი უსიცოცხლო შავი ბუმბული. სუნთქვას ვიკავებ პირველი განგაშის ზარისთვის, მზად ვარ ხმის აფეთქებისთვის და ფრინველთა ბრბო რომ მოჰყვება მას. მაგრამ ის არ მოდის. სამაგიეროდ, ფრინველი ეშვება მიწაზე და უახლოვდება მკვდარ სხეულს. ჩემი წარბი გაკვირვებულს აერთიანებს, მაგრამ, კარგი, მე ვფიქრობ, რომ კადრები ასე ახლოვდება და შემდეგ განგაშის ზარი კარგ კადრებს გახდის. აუდიტორიას არ ექნება შეკითხვები, თუ რას პასუხობს იგი. ჩემდა გასაკვირად, სიჩუმე მხოლოდ ახლა გრძელდება, როდესაც ყორნამ ფრთები ჩამოაგდო, კუდი აღმართა და მთელი ძალით მიუახლოვდა. არა, არა, ეს არ შეიძლება იყოს, მე ვფიქრობ. მაგრამ შემდეგ ხდება. ჩქარი ხტომა და ცოცხალი ყორანი ჩვენს მკვდარს აძგერებს და იმ უტყუარად ურტყამს. ეს აძლევს მას CPR- ს? ” ვიღაც სერიოზულად ეკითხება. ჯერ კიდევ ურწმუნოებაში, მე და ჯონი ვიცვლით მზერას, სანამ თავებს არ ვიშურებთ და ვტოვებთ სიტყვას “copulation ” უხერხულად ჰაერში. რამდენიმე წამის შემდეგ სხვა ფრინველი ჩადის ალუბლის ხეზე და აფეთქებს განგაშის ზარებში, აგზავნის ჩვენს პირველ ფრინველს თავის სიგნალიზაციაში, რასაც მოყვება უფრო ტიპიური მობილიზაციის სცენა. დეტალები იმისა, რასაც მე ვხედავდი, როგორც მე ჯერ კიდევ გამირეცხავს, ​​როდესაც მესმის, რომ ჯონი ჩემკენ იხრება … ” ხვალ უნდა დაიწყოთ თქვენი საველე სეზონი. ”

რას აკეთებენ ყვავი მკვდარი ყვავიანების ირგვლივ არის ის, რაც მე მიუძღვნა ჩემი აკადემიური ცხოვრების დიდი ნაწილი გაგებას. პირველი კვლევის მსვლელობისას, ჩემმა აღმოჩენებმა კარგი მკაფიო თხრობა გამოხატა: ყორანი მაღვიძარაზე იკრიბებიან და იკრიბებიან მკვდარი ყვავიანების ირგვლივ, როგორც სახიფათო ადგილებისა და ახალი მტაცებლების სწავლის საშუალება. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს სხვა ჰიპოთეზები, რომელთა გამორიცხვაც არ შეგვიძლია, რა თქმა უნდა, საფრთხის თავიდან აცილება ნაწილობრივ მაინც განაპირობებს ამ ქცევას. იმ ორიგინალური კვლევის მნიშვნელოვანი დეტალი არის ის, რომ მისი დიზაინის გამო, საშიში არსებით, ყოველთვის მკვდარი ყვავის მახლობლად, ჩვენი ცოცხალი ყვავები ვერასდროს ვერ ახერხებდნენ მკვდარ სტიმულთან ძალიან ახლოს მიახლოებას. ამრიგად, იმის შესაძლებლობა, რომ ისინი სხვა საქმეებს აკეთებენ მკვდარი ყვავიანების ირგვლივ, მათთან შეხების მსგავსად, არ არის შესწავლილი.

იმ აპრილის დღიდან უკვე 3 წელი გავიდა და ამ ხნის განმავლობაში ჩემი ძალის ყოველი უნცია გამიჭირდა, რომ ჟურნალისტები გეკითხებოდნენ, რა არის ყველაზე საინტერესო რამ, რაც სწავლისგან ისწავლეთ? &# 8221 იმის გამო, რომ სანამ ჩვენ არ შევძელით ამ ქცევის გავრცელების მეცნიერულად შემოწმება, მე არ მსურდა ბევრი რამ მეთქვა იმის შიშით, რომ ნეკროფილიის მთები მოლეკულების ბორცვებიდან არ გამხდარიყო. მაგრამ ჩვენი დასკვნები ახლა ოფიციალურად არის ხელმისაწვდომი ჟურნალში ფილოსოფიური გარიგებები , მე მოხარული ვარ, რომ საბოლოოდ გაგიზიარებთ რა იყო ჩემი დოქტორანტურის ყველაზე ცნობისმოყვარე საიდუმლო: ყორნები ხანდახან ეხებიან, თავს ესხმიან და მკვდარ ყვავიანებსაც კი კოპულირებენ.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს განცხადება თავისთავად მღელვარეა, ის რაც მას ნამდვილად აძლევს ძალას არის ის, რომ ჩვენ ეს ვიცით არა მხოლოდ გადამღებ ჯგუფთან ერთად პირველი საბედისწერო დღიდან, არამედ ექსპერიმენტული კვლევის საშუალებით, რომელიც ასობით ფრინველის პასუხს რამდენიმე წლის განმავლობაში ვამოწმებთ. ეს მნიშვნელოვანია, რადგან ის გვაძლევს საშუალებას ვთქვათ არა მხოლოდ რა ისინი აკეთებენ, მაგრამ შესაძლებელია რატომ ისინი ამას აკეთებენ (და მაინც რატომ არა აკეთებს ამას). მაშ როგორ ჩავატარეთ ეს ექსპერიმენტი?

პირველ რიგში, მე ჩავუღრმავდი ლიტერატურას, რომ ვნახო და ვნახო თუ არა რაიმე მსგავსი ცხოველის მსგავსი ქცევის პრეცედენტი. მიუხედავად იმისა, რომ არ ჩატარებულა სისტემატური კვლევები, ცხოველთა განმეორებითი დაკვირვება ცხოველებთან შეხებაზე, ზიანის მიყენებაზე და კოპულაციაზეც კი ხდება დელფინებში, სპილოებში, ვეშაპებსა და პრიმატების მრავალ სახეობაში, სხვა ცხოველებში. ამის საფუძველზე, ჩვენ ვივარაუდოთ, რომ ეს ქცევა შეიძლება წარმოიშვას: მისი ჭამის მცდელობები, მისგან სწავლის მცდელობები ან ადაპტირებული რეაქციის ბოროტად გამოყენება (როგორიცაა ტერიტორიულობა, ზრუნვა, მეუღლის დაცვა და ა.შ.). ამ იდეების შესამოწმებლად მე ვეძებდი სიეტლის უბნებს, სანამ არ ვიპოვე ზრდასრული წყვილი და (სანამ ისინი არ იყურებოდნენ) წარმოვაჩინე სტიმულირების ოთხი ვარიანტიდან ერთი: უცნობი მკვდარი ზრდასრული ყორანი, უცნობი მკვდარი არასრულწლოვანი ყორანი, მკვდარი მტრედი ან მკვდარი ციყვი. ეს უკანასკნელი ორი სტიმული არის მთავარი, რაც გვეხმარება დავადგინოთ, იყო თუ არა ქცევა მოტივირებული, ხოლო თავად ურთიერთქმედების ხასიათი და გავრცელება (საერთო, იშვიათი, გამომძიებელი, აგრესიული, სექსუალური) გვეხმარება სხვა ჰიპოთეზების გადაწყვეტაში. საერთო ჯამში, მე გამოვცადე 309 ცალკეული ყვავი ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კიდევ ერთხელ შემეშინდა სიეტლის ბევრი მცხოვრები, რომლებიც დაინტერესდნენ, რატომ იყო ქალი კამერით, ბინოკლით და რამდენიმე მკვდარი ცხოველი, რომლებიც დიდხანს ტრიალებდნენ მათ სახლის წინ. დროის

ჩვენი მთავარი დასკვნები ისაა, რომ ყვავი შეეხო ცხოველებს, ჩვენ ველოდით, რომ მათ შეჭამეს (მტრედი და ციყვი) უფრო მეტად, ვიდრე მკვდარი ყვავები, და მიუხედავად იმისა, რომ ხანდახან ყვავი მკვდარ ყვავილებთან კონტაქტშია, ეს არ არის მათი დამახასიათებელი გზა. იმის გამო, რომ ეს ქცევა სარისკოა, როგორც ჩანს, ეს ადასტურებს წინა კვლევებს ყვავილებზე, რომლებიც აჩვენებენ, რომ მათ პირველ რიგში აინტერესებთ მკვდარი ყვავები, როგორც თვითგადარჩენის და საფრთხის თავიდან აცილების საშუალება.

ყორანი პირობითად ესხმის თავს ჩვენს ერთ მკვდარ ყვავს

ძნელია მოესწრო ამ საქციელს იმისდა მიუხედავად, არ გაინტერესებს, იქნებ ყვავი როგორღაც არ აღიარებს, რომ ის მკვდარია და სამაგიეროდ რეაგირებენ ისე, როგორც ცოცხალ თავდამსხმელს ან პოტენციურ მეწყვილეს. ჩვენ ასევე გამოვცადეთ ეს იდეა მეორე ექსპერიმენტის ჩატარებით, სადაც წარმოვადგინეთ ან მკვდარი ყვავი, ან სიცოცხლის მსგავსი ყვავი. განსხვავებები მათ რეაგირებაში აშკარა იყო. მათ ჩაყვინთეს დაბომბეს “ ცოცხალი ” ყვავები და ნაკლებად ხშირად შექმნეს ბრბო, ზუსტად ისე, როგორც ჩვენ ველოდით მათ, რომ გააკეთებდნენ შემოჭრილისთვის. მათ ასევე სცადეს დაწყვილდნენ “ ცოცხალი ” ფრინველებით, მაგრამ ამ შემთხვევებში ეს არასოდეს ყოფილა შეხამებული საგანგაშო ზარასთან ან აგრესიასთან. ასე რომ, საკითხი არ არის ის, რომ მათ მიაჩნიათ, რომ ის ცოცხალია.

ის ფაქტი, რომ ეს ქცევა იშვიათი იყო და ხშირად წინააღმდეგობრივი ქცევების ნაზავია, როგორიცაა აგრესია და სექსი, როგორც ჩანს, მიგვითითებს იმაზე, რომ არცერთი იმ ჰიპოთეზადან, რომელიც მე ადრე გამოვხატე, არ არის შესაფერისი ამ ქცევისთვის. სამაგიეროდ, ის, რაც ჩვენ ვფიქრობთ, ხდება ის არის, რომ მეცხოველეობის სეზონზე ზოგიერთ ფრინველს უბრალოდ არ შეუძლია შუამავლობა გაუწიოს სტიმულს (მკვდარი ყვავი), რომელიც იწვევს სხვადასხვა ქცევებს, ამიტომ ისინი პასუხობენ ყველა მათგანს. ეს შეიძლება იყოს იმის გამო, რომ ყვავი ნაკლებად გამოცდილია, ან უფრო აგრესიულია, ან აქვს რაიმე ნევროლოგიური პრობლემა შეუსაბამო რეაქციების ჩახშობასთან დაკავშირებით. მხოლოდ მეტი ექსპერიმენტი დაგვეხმარება იმის დადგენაში, თუ რა ხდის ფრინველთა ამ უმცირესობას უნიკალურს და არის თუ არა ეს ერთი შეხედვით საშიში ქცევების გამოხატვა ფრინველის ნიშანი, რომელიც უფრო მეტად ან ნაკლებად რეპროდუქტიულად წარმატებულია შორ მანძილზე.

ასე რომ, სანამ აქ ჯერ კიდევ ბევრი რამ არის დასათვალიერებელი, საბოლოოდ შემიძლია ვთქვა, რომ ეს არის უდავოდ ზოგიერთი ყველაზე საინტერესო საქციელი ყვავილებში, რომელსაც მე არასოდეს ვყოფილვარ მოწმე. ვიმედოვნებ, რომ თქვენ შეამოწმებთ პუბლიკაციას აქ და მოიძიებთ ყველა სხვა საოცარ ნაშრომს, რომელიც მოხსენიებულია ამ სპეციალურ ტანატოლოგიის (სიკვდილის მეცნიერების) თემატიკაში.


ყორანი - ისტორია


მთავარი Დაგვიკავშირდით ჩვენი მდებარეობა მოხალისეები და შემოწირულობები წევრობა
& ldquoBrainerd & rdquo წიგნი კვლევითი ბიბლიოთეკა მუზეუმის ექსპონატები ქვეყნის გამოფენა ინტერნეტ ბმულები

2021 წლის ზამთრის ბიულეტენი ხელმისაწვდომია ჩამოსატვირთად. იხილეთ მარჯვენა სვეტი ბმულისთვის.

ენ მ. ნელსონის ეს 18 გვერდიანი PDF ბუკლეტი ხელმისაწვდომია ჩამოსატვირთად (იხ. განყოფილება სპეციალური მახასიათებლები მარჯვენა სვეტში). მას აქვს ვადები კლასებისათვის (პირველი საჯარო სკოლა იყო მეექვსე ქუჩის სკოლა 1873 წელს), საშუალო სკოლები (ვაშინგტონი და ფრანკლინი) და საეკლესიო სკოლები (კათოლიკური და საეპისკოპოსო).

ყოველკვირეული Brainerd გაზეთების მრავალი ნომრის მიკროფილმიდან სკანირება ახლა აქ არის PDF ფორმატში. ეს არის იგივე, რაც ხელმისაწვდომია ქალაქის ვებგვერდზე, მაგრამ ბევრად უფრო ადვილად გამოსაყენებელი ერთგვერდიანი ინდექსით (იმის ნაცვლად, რომ რამოდენიმე ჰოპი გააკეთოთ რეალურ PDF– მდე მისასვლელად).

ბრეინერდ ტრიბუნი - 1872 წლის 10 თებერვალი და 1882 წლის 06 მაისი
ბრეინერდის დისპეტჩერი - 1883 წლის 02 აგვისტო და 1901 წლის 27 დეკემბერი

(1882-1883 წლების სხვაობა არის გაზეთებიდან, რომლებიც არასოდეს დაარქივებულა.)

& ldquoBrainerd's Northern Pacific Railway Buildings & rdquo, ენ მ. ნელსონის 29 გვერდიანი ბუკლეტი, ხელმისაწვდომია ჩამოსატვირთად. იგი მოიცავს ყველა მათ ადრეულ შენობას ბრეინერდის მხარეში და ათავსებს მაღაზიის შენობებს, შტაბის სასტუმროს, კოლონისტთა მისაღების სახლს, ორივე სამგზავრო დეპოს, სატვირთო დეპოს, ორიგინალ YMCA, N.P. საავადმყოფო და ჰალსტუხის ქარხანა ბრეინერდის დასავლეთით. იხილეთ სპეციალური მახასიათებლების განყოფილება მარჯვენა სვეტში.

Crow Wing County 1865– დან დღემდე შერიფები და rdquo, ენ მ. ნელსონის 18 – გვერდიანი ბუკლეტი, ხელმისაწვდომია ჩამოსატვირთად. მას აქვს მოკლე ისტორია Crow Wing County ციხის დაწესებულებებისა და რეზიდენციების შესახებ, თითოეული შერიფის ბიოგრაფიასთან ერთად. იხილეთ სპეციალური მახასიათებლების განყოფილება მარჯვენა სვეტში.

მისისიპის გარდა რაისის ტბიდან ბუმ ტბამდე და rdquo, ენ მ. ნელსონის 74 გვერდიანი ბუკლეტი, ხელმისაწვდომია ჩამოსატვირთად. იხილეთ სპეციალური მახასიათებლების განყოფილება მარჯვენა სვეტში.

ვულოცავ Crow Wing County– ს წარმატებით მიმართა მემკვიდრეობის ფონდის გრანტზე Crow Wing County ისტორიული საზოგადოების მუზეუმის განახლებისთვის! ჩვენ ვაფასებთ მათ ვალდებულებას დაფაროს პროექტის მთლიანი ღირებულების ბალანსი ქვეყნის სახსრებიდან. განცხადების ტექსტი განთავსებულია ჩვენს მუზეუმის განახლების გვერდზე, სადაც ჩვენ შევეცდებით, რომ ეს პროექტი პროგრესირებდეს.

წლების განმავლობაში ბრეინერდის შენობების ისტორიის ფოტოგრაფიული ჩანაწერის უზრუნველსაყოფად, ენ მ. ნელსონმა შეაგროვა 285 -ზე მეტი ძველი და ახალი ფოტო ახალი სპეციალური მახასიათებლების გვერდზე სახელწოდებით & ldquoDowntown Brainerd: მაშინ და ახლა & rdquo (იხილეთ მარჯვენა სვეტი). ამ პრეზენტაციაში შედის მრავალი შენობის მოკლე ისტორია, სადაც შესაძლებელია გარე და შიდა ფოტოსურათები. გვერდზე გადახვევისას თქვენ შეამჩნევთ ბევრ ცვლილებას ბრეინერდის შენობებში, ზოგი უკეთესობისკენ და ზოგი უარესობისკენ. ვიმედოვნებთ, რომ მომავალში მეტი ყურადღება ექცევა ბრეინერდის ისტორიულ ცენტრს.

პარასკევს, 16 ივნისს, 2017 წელს, ბრეინერდის ისტორიის კვირეულის განმავლობაში, ისტორიულმა საზოგადოებამ აღნიშნა Crow Wing County შერიფის რეზიდენციისა და ციხის მშენებლობა, რომელიც დასრულდა 1917 წელს. ლეიკლენდის ტელევიზიამ გადაიღო რამდენიმე ღონისძიება იმ საღამოს მათი მაუწყებლობისთვის.

1980 -იან და 1990 -იან წლებში შეიქმნა თორმეტი ინტერვიუ ვიდეო გადაღებული Crow Wing ქვეყნის მაცხოვრებლების მიერ, რომლებიც იზიარებდნენ მოგონებებს და ისტორიებს მათი ცხოვრებიდან. ახლა ისინი ხელმისაწვდომია მინესოტას ციფრული ბიბლიოთეკის ვებსაიტზე ინტერნეტით. ეწვიეთ ჩვენს კვლევითი ბიბლიოთეკის გვერდს ბმულისთვის.

ენ მ. ნელსონის მიერ დაწერილი ახალი სტატია დაემატა სპეციალური მახასიათებლების განყოფილებას მთავარ გვერდზე მარჯვნივ. Brainerd Utilities არის გაზეთების სიუჟეტებისა და ფოტოების კრებული, რომელიც შეისწავლის ბრეინერდში გაზის, ელექტრო და წყლის მომსახურების ისტორიას, მათ შორის კაშხალსა და წყლის კოშკს. შინაარსის უმეტესობა გადატანილია სხვა ფუნქციებიდან, მაგრამ ახალი შინაარსიც დაემატა. ყველა სპეციალური მახასიათებლის სტატია განახლდება ყოველთვიურად.

ადრეული ჩრდილო-აღმოსავლეთ ბრეინერდის მოკლე ისტორია & rdquo, ენ მ. ნელსონის 35 გვერდიანი ბუკლეტი, ხელმისაწვდომია გადმოსატვირთად. იხილეთ სპეციალური მახასიათებლების განყოფილება მარჯვენა სვეტში.

ბუკლეტი ამისთვის Northside სამეზობლო ისტორიის გასეირნება ხელმისაწვდომია ონლაინ რეჟიმში იხილეთ სპეციალური მახასიათებლების განყოფილება მარჯვენა სვეტში.

ლოსისა და დინის გარდაცვალების ჩანაწერების წიგნები, რომლებიც მოიცავს 1889-1914 წწ.

მუზეუმს აქვს ზეპირი ისტორიების კრებული, რომელიც ჩაწერილია კასეტაზე და ჩაწერილი ჩანაწერებით. მინესოტას ციფრული ბიბლიოთეკის მიერ ციფრული ციფრული ბიბლიოთეკის მიერ იქნა დიგიტალიზირებული ამ რამდენიმე ფირზე. ეს ციფრული აუდიო ფაილები და ტრანსკრიპტები უკვე ხელმისაწვდომია ონლაინ მინესოტას რეფლექსიის ვებ – გვერდზე, Crow Wing County Historical Society Oral Histories განყოფილებაში.


კარბინის სახლის რესტავრაცია ედლუნდის მიერ რიჩმონდის მშენებლობა, MN, დასრულდა დროულად, რათა Crow Wing ისტორიულ საზოგადოებას ჰქონდეს კარბინის სახლის რესტავრაციის ლენტის მოჭრის ცერემონია 2014 წლის 19 ივნისს, ბრაინერდის ისტორიის კვირეულის განმავლობაში.

რესტავრაცია დაფინანსდა მინესოტას მემკვიდრეობის ფონდის გაყიდვების გადასახადით და ადგილობრივი მთავრობის ერთეულების, ასევე გულუხვი დონორების შენატანებით. Carbine House ვებ გვერდი მალე განახლდება სხვა ფოტოებით და აქ განთავსებული ბმულით.

ისტორიული საზოგადოება შეუერთდა თანამედროვე ეპოქას ფეისბუქზე! მოიწონეთ და დაალაიქეთ ჩვენი გვერდი, რომ მიიღოთ სიახლეების მოვლენების ანონსი და შეხსენებები და შემთხვევითი დალაგება თქვენს სიახლეებში.

დონ რაიანმა, კროუ უინგის ოლქის ადვოკატმა, შესწირა მემკვიდრეობის დიდი არჩევანი მისი ოჯახის ადვოკატთა გრძელი რიგიდან. ნივთები მოიცავს ხის მაგიდას, რუქის კაბინეტს, ფოტოებს, ბლანკებს, საცდელ ექსპონატებს, თუნდაც სპითუნს. უფრო დეტალური ინფორმაცია ნაპოვნია ბრეინერდის დისპეტჩერი სტატია: სამართლებრივი მემკვიდრეობა: რაიანის ოჯახი მუზეუმს გადასცემს ნივთებს.
(ფოტო კრედიტი: კელი ჰამფრი)

რაიანის საადვოკატო ოფისის ახალი ექსპონატი მუზეუმის მესამე სართულზეა, ლიმან უაიტის ახლად აღდგენილი პორტრეტის გვერდით. ვიზიტორების საათებია 10-3, სამშაბათიდან შაბათამდე.

ჩრდილოეთ წყნარი ოკეანის ისტორიული სარკინიგზო მაღაზიები და მათი მნიშვნელოვანი როლი ბრეინერდის განვითარებაში არის ამ ვიდეოს საგანი, რომელიც დამზადებულია ცენტრალური ტბების კოლეჯის სტუდენტის, ტაილერ მუმის მიერ.

შობის დღე "
ხუთშაბათი, 2011 წლის 6 იანვარი
დასაჯდომი დილის 10:00 საათზე და გამაძლიერებელი 2:00 საათზე

თქვენ გულთბილად გიწვევთ ჩაიზე "შობის მე -12 დღეს" - სამჯერადი ჩაი, რომელიც ემსახურება ისტორიული შერიფის რეზიდენციას ქროუ ფრინვის საგრაფოს ისტორიულ საზოგადოებასა და მუზეუმში. სტუმრები ისარგებლებენ მუზეუმისა და შერიფის რეზიდენციის პირადი ხედებით.

ეს ღონისძიება ღიაა ფართო საზოგადოებისთვის. ღირებულება 20,00 დოლარი. ადგილები შეზღუდულია და დარეკეთ 829-3268 ჩაის დასაჯავშნად!

2012 წლის Brainerd Lakes Railroad Roundhouse სიმპოზიუმი შაბათს, 2012 წლის 15 სექტემბერს, ჩრდილოეთ წყნარი ოკეანის სამრეწველო ცენტრში დაესწრო 180 -ზე მეტ ადამიანს. პროგრამის ფარგლებში, მუზეუმში გამოფენილი ორიგინალური NP Shops Steam Whistle კიდევ ერთხელ ააფეთქეს პირველად 29 წლის განმავლობაში.

ლეიკლენდის საზოგადოებრივმა ტელევიზიამ გააკეთა კარგი სათემო მოხსენება სიმპოზიუმზე და NP Railroad– ის კავშირი Brainerd– ის დაარსებასთან.

რეგისტრაცია აუცილებელია. (ტელეფონის ნომერი პოსტერში არის ბრეინერდის საჯარო ბიბლიოთეკისთვის.) მეტი ინფორმაცია რკინიგზის სიმპოზიუმის ბროშურაშია (750 კბაიტი PDF ფაილი).

ამაღელვებელი სიახლე გენეაოლოგებისა და მკვლევარებისთვის! სახელმწიფო გრანტისა და გულუხვი დონორების წყალობით, Crow Wing County ისტორიულმა საზოგადოებამ შეიძინა ScanPro 2000 ციფრული მიკროფილმის სკანერი თავისი კვლევითი ბიბლიოთეკისთვის. ის მიმაგრებულია კომპიუტერთან და ციფრულად სკანირებს მიკროფილმს ან მიკროფიშს. ციფრული სკანირება შეიძლება დაბეჭდილი, ელექტრონული ფოსტით ან შენახული ფლეშ დრაივში.

ჩვენ მივმართეთ და მოგვეცა კიდევ ერთი სახელმწიფო გრანტი ლიმან პ. უაიტის (1810 - 1902) ძალიან დიდი პორტრეტის აღსადგენად, რომელიც ზოგიერთის აზრით, ის იყო "ბრეინერდის მამა" ყველაფრისთვის, რაც მან გააკეთა ბრეინერდის ადრეულ დღეებში. პორტრეტი ადრე გამოფენილი იყო სასამართლოს სახლის სარდაფში მდებარე ყოფილ მუზეუმში, მაგრამ მისი ცუდი მდგომარეობის გამო ინახებოდა. როდესაც რესტავრაცია და ჩარჩოს შეკეთება დასრულდება, ის კიდევ ერთხელ გამოჩნდება მუზეუმში.

ამ პროექტების სახელმწიფო გრანტები შესაძლებელი გახდა ხელოვნებისა და კულტურული მემკვიდრეობის ფონდის მიერ, მინესოტანის ხმის მიცემის შედეგად, 2008 წლის 4 ნოემბერს. ადმინისტრირებულია მინესოტას ისტორიული საზოგადოების მიერ.

    წაიკითხეთ- სახელმძღვანელოები ხელმისაწვდომია ბრეინერდის საჯარო ბიბლიოთეკაში და ინტერნეტში, როგორც გადმოსაწერი PDF. ტური დეტალურად აღწერს 35 სხვადასხვა ადგილს და მოიცავს დაახლოებით 1.4 მილს.

ეს პროექტი დაფინანსდა ნაწილობრივ ან მთლიანად მინესოტას ხელოვნებისა და კულტურული მემკვიდრეობის ფონდის ფულით.

ლეიკლენდის საზოგადოებრივი ტელევიზიის 2010 წლის 4 მარტის ეპიზოდი "საერთო საფუძველი" პროგრამას აქვს სეგმენტი, რომელიც მოთხრობილია მუზეუმის ყოფილი დირექტორის მერილინ ანდერსონის მიერ, რომელიც ჩაწერილია იანვარში შერიფის რეზიდენციისა და ექსპონატების ჩვენებით. უყურეთ სეგმენტს ინტერნეტით (00:08:40 გრძელი) სურათზე დაჭერით, ქვემოთ (გაიხსნება ახალი ფანჯარა).


Crow Wing County ისტორიული საზოგადოება აკვირდება Crow Wing County– ს ისტორიას 1927 წლიდან. მუზეუმს აქვს სამი სართულის ექსპონატი, მათ შორისაა ხის მრეწველობის, რკინიგზის, სამთო და სახლის ცხოვრების ექსპონატები. თქვენ ასევე შეგიძლიათ გაიაროთ პერიოდი 1900 -იანი წლების დასაწყისში, მთლიანად აღდგენილი!

ჩაერთეთ საკუთარ ისტორიაში მუზეუმის სამეცნიერო ბიბლიოთეკის გამოყენებით დაათვალიერეთ ასობით ისტორიული ფოტო, რუქა და წიგნი. გადახედეთ რამდენიმე გაზეთის ისტორიულ ასლებს, ზოგი 1800 -იანი წლების ბოლოს.

მუზეუმი და ბიბლიოთეკა ღიაა სამშაბათიდან შაბათის ჩათვლით, დილის 10 საათიდან საღამოს 3 საათამდე. ჩვენ ვითხოვთ შემოწირულობას $ 3.00 თითო ზრდასრული ადამიანი. მოდი შეხედე!


ყორნის ერი

-->

მე გადავწყვიტე გამგზავრება გიჟურ მთებზე, სოფლიდან ორი დღის მანძილზე.

საჭმლისა და სასმელის გარეშე მგზავრობა კარგი იყო ჩემთვის და როგორც კი კრაზიეს მივაღწიე, ოფლის აბაზანა მივიღე და ყველაზე მაღალ მწვერვალზე ავედი.

მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ მე კიდევ ორი ​​დღე და ღამე ვმარხულობდი, მთის წვერზე გავდიოდი, არცერთი ადამიანი არ მოვიდა ჩემთან, არაფერი შემომთავაზა.

სოფელში დაბრუნებისას ჩემს უახლოეს მეგობრებს ვუთხარი ჩემს მიერ ნანახი მაღალი მწვერვალების, თეთრი გრიზლი დათვებისა და ტბის შესახებ. ისინი დაინტერესდნენ და თქვეს, რომ ჩემთან ერთად დაბრუნდებოდნენ და რომ ჩვენ ყველანი შევეცდებოდით ოცნებას.

ჩემს გარდა სამი იყო ვინც წამოვიდა. მაგრამ არავინ მოვიდა ჩემთან, არაფერი შესთავაზა.

მთელი დღე მზე ცხელოდა. თითქმის ოთხი დღე და ღამე არაფერი მიჭამია, წყალი არ მიმიღია და გონება უნდა დამტოვოს, სანამ მთის მწვერვალზე ცხელი მზის ქვეშ ვიჯექი.

Მე ვიოცნებე. შუაღამისას გავიგე ხმა და დავინახე პირი, რომელიც იდგა ჩემს ფეხებთან, აღმოსავლეთით.

მან თქვა: ”ბევრი გადატრიალება, იქ მყოფს ახლა შენ უნდა. როდესაც მის გვერდით მივედი მან ნელ -ნელა დაიწყო მიწაში ჩაძირვა. მან ისაუბრა "გამომყევი".

სასტიკი ქარიშხალი სწრაფად მოდიოდა. მე დავინახე ოთხი ქარი, რომლებიც იკრიბებოდნენ ტყეში. დაინახა ულამაზესი ხეები ბალახის პირებივით ბრუნავს და ცვივა. მხოლოდ ერთი ხე, მაღალი და სწორი, დარჩა დგას.

"Რას ნიშნავს ეს?" სიზმარში ჩურჩულით ვთქვი. ”მოუსმინეთ უამრავ გადატრიალებას”,-თქვა ხმამ. "იმ ხეზე არის ჩიკადის ლოჟა. ის არის ყველაზე ნაკლებად ძლიერი, მაგრამ ყველაზე ძლიერი თავის გონებაში. ის მზად არის სიბრძნისთვის იმუშაოს. განავითარეთ თქვენი სხეული, მაგრამ ნუ უგულებელყოფთ თქვენს გონებას ბევრი გადატრიალება. ეს არის გონება ეს იწვევს ადამიანს ძალაუფლებისკენ და არა მისი სხეულის სიძლიერეს. ”

გავიღვიძე მაშინ. ჩემი სამი მეგობარი იდგა ჩემს ფეხებთან მზეში. ისინი დამეხმარნენ ადგომაში. ძალიან სუსტი ვიყავი, მაგრამ გული მღეროდა.


ტრადიციები

სიკვდილი არ სჯეროდა, რომ ეს კარგი იყო და იგი მწუხარებით იტანჯებოდა ერთ და#8217 -ე სხეულზე ჭრილობების გაკეთებით ისე, რომ ნაწიბურები დარჩა. ქალები თმას იჭრიდნენ ხოლმე.

✦ გარდაცვლილის ჩაცმისას ისინი იწყებდნენ ჯერ მარცხენა, შემდეგ მარჯვენა და ანალოგიურად, ჯერ მარცხენა ფეხს და შემდეგ მარჯვენა ფეხს. მიზეზი ის იყო, რომ მათ სჯეროდათ, რომ მარცხენა მხარე სიკვდილის სიმბოლოა, ხოლო მარჯვენა - სიცოცხლე.

✦ ასევე, მარჯვენა მხარის ამ რწმენის გამო, მათი ყველა ცერემონია ა საათის ისრის მიმართულებით.

The არ ჩატარებულა გარდაცვლილთა მემორიალები, რადგან ითვლებოდა, რომ ეს იგივეა, რაც მიცვალებულებს სთხოვონ ტომების გამოძახება და მიზეზით მოწვევა.

Apsáalooke ტომის კულტურა ბევრს ლაპარაკობს იმაზე, თუ რამდენად მჭიდროდ შეიძლება იყვნენ ადამიანები და დედა ბუნება. ასეთი შეუდარებელი ისტორიები ძალიან თანდაყოლილია კაცობრიობისთვის მთელს მსოფლიოში. ვიმედოვნებ, რომ თქვენ იპოვნეთ ზემოთ მოყვანილი ინფორმაცია მრავალფეროვანი და საინტერესო წასაკითხად.


Უყურე ვიდეოს: ყორანი 8 სერია ქართულად. yorani 8 seria qartulad (იანვარი 2022).