ანხსენამუნ

ანხსენამუნი (ძვ. წ. 1350 წ. და ცნობილია როგორც ანხესენპაატენი ახალგაზრდობაში) იყო ახენატენისა და ნეფერტიტის ქალიშვილი ეგვიპტის მე -18 დინასტიიდან. იგი იყო დაქორწინებული მამამისზე და შესაძლოა შეეძინა მას ერთი ქალიშვილი, ანხესენპაატენ ტაშერიტი ("ანხესენპაატენი უმცროსი"), სანამ ის 13 წლის იყო. ჯერ კიდევ ახალგაზრდა გოგო იყო და შესაძლოა უკვე ახენატენზე იყო დაქორწინებული, იგი დაინიშნა თავის ნახევარძმა ტუტანხატენზე, რომელიც უფრო ცნობილია ტუტანხამონის სახელით. იგი გადაურჩა მამასაც და ქმარსაც და არის პირველი ეგვიპტელი სამეფო სისხლით ცნობილი ქალი, რომელმაც სცადა უცხოელ პრინცზე დაქორწინება და მისი ფარაონის გაკეთება. მისი მცდელობა უშედეგოდ დასრულდა და რა გახდა მისი შემდგომ უცნობია, ისევე როგორც მისი გარდაცვალების წელი.

ახალგაზრდობა და ქორწინება

ახენატონმა, შესაძლოა რელიგიური რწმენით, მაგრამ ალბათ პოლიტიკური მიზეზების გამო, კანონიერად გამოაცხადა ეგვიპტის ტრადიციული რელიგია და ჩაახშო რელიგიური პრაქტიკა. ღმერთის ამუნის თაყვანისცემა განსაკუთრებით გამიზნული იყო დევნისთვის, რადგან ამუნის ტაძრების კომპლექსების მღვდლები გამდიდრდნენ სიმდიდრესა და ძალაში, რათა მეტოქეობა გაუწიონ სამეფო სახლის თაყვანისმცემლობას. მიწა იყო სიმდიდრის წყარო ძველ ეგვიპტეში და ახენატენის რელიგიური რეფორმების დროს მღვდლები ფლობდნენ უფრო მეტ მიწას, ვიდრე ფარაონი. ეგვიპტელთა ტრადიციული პოლითეიზმის ნაცვლად, ახენატენმა დააწესა მკაცრი მონოთეიზმი, რომელიც დაფუძნებულია ერთ უზენაეს ღმერთზე, ატენზე, რომელიც წარმოდგენილია მზის დისკით.

ახენატონმა თებეს ტრადიციული სასახლიდან ძალაუფლების ადგილი გადაიყვანა ახლადშექმნილ კომპლექსში მის მიერ დაარსებულ ქალაქში, ახეტატონში (შემდგომში ცნობილი როგორც ამარნა) და აქ იქნებოდა, რომ ანხსენამუნი გაიზარდა, როგორც მამის შვილი და პატარძალი. შემდეგ მისი ნახევარძმა ტუტანხატენის ნიშნობა. ეგვიპტოლოგი ზაჰი ჰავასი აღნიშნავს, რომ

ორი ბავშვი ერთად უნდა გაიზარდოს და ალბათ ერთად თამაშობდნენ სასახლის ბაღებში. სამეფო შვილებს ექნებოდათ გაკვეთილები მასწავლებლებისა და მწიგნობრებისგან, რომლებიც აძლევდნენ მათ სიბრძნეს და ცოდნას ატენის ახალი რელიგიის შესახებ (50).

რაღაც მომენტში, ზუსტად მაშინ, როდესაც გაურკვეველია, მას შეეძინა ქალიშვილი, მაგრამ შესაძლებელია, რომ ანხესენპაატენ ტაშერიტი არ იყო მისი შვილი, არამედ ახენატენისა და მისი ნაკლები ცოლის კიას (ტუტანხამონის დედა) ქალიშვილი. ანხესენპაატენ ტაშერიტი ცნობილია მხოლოდ დაზიანებული წარწერებიდან, რაც დედის დადგენას პრობლემურს ხდის. რამდენ ხანს ცხოვრობდა ბავშვი ან როდის გარდაიცვალა უცნობია.

ანხსენამუნი და ტუტანხამონი

როგორც პირველი ნაბიჯი ეგვიპტეში ბალანსის დასაბრუნებლად, სამეფო წყვილმა შეცვალა სახელები ტუტანხამონ და ანხსენამონი.

ახენატონი გარდაიცვალა ძვ. წ. 1336 წელს და მისმა ვაჟმა დაიკავა ტახტი. ამის შემდეგ მალევე, ყმაწვილ-მეფემ, რომელიც ტუტანხატენის სახელით იყო ცნობილი, გააუქმა მამის რელიგიური დებულებები და აღადგინა ეგვიპტის ტრადიციული რელიგიური პრაქტიკა. ტაძრები ხელახლა გაიხსნა და რიტუალები კვლავ შესრულდა ტრადიციის შესაბამისად. ეგვიპტელებმა წონასწორობა და ჰარმონია მიიჩნიეს ცხოვრების უმნიშვნელოვანეს ასპექტებად და პატივი მიაგეს ამ ცნებებს მარადიული კანონის მეშვეობით, რომელიც ცნობილია როგორც მაატ (ჰარმონია). ეგვიპტელებისთვის, ახენატენის მონოთეიზმმა და ძველ ეგვიპტურ რელიგიამ დევნა შეაწუხა მაატ და ახალი მეფის მოვალეობა იყო წესრიგისა და წონასწორობის აღდგენა. ტუტანხათენი და ანხესენპაატენი დაქორწინდნენ სამეფო ქორწილში და, როგორც პირველი ნაბიჯი ეგვიპტეში ბალანსის დასაბრუნებლად, შეიცვალა სახელები ტუტანხამონსა და ანხსენამუნში; ის მაშინ 8 ან 9 წლის იყო და ის 13 ან 14 წლის იყო.

ტუტანხამონმა ეგვიპტის მთავრობა დააბრუნა ტრადიციულ ადგილას თებესა და მემფისში და შეუდგა მამის განკარგულებების დაზიანების გამოსწორებას. თავის მრჩევლებთან აი და ჰორემხებთან ერთად, ტუტანხამონმა აღადგინა ტაძრები და აღადგინა ძველი სასახლე. ჰავასი აღნიშნავს, რომ

გიყვართ ისტორია?

დარეგისტრირდით ჩვენს ყოველკვირეულ უფასო ელექტრონული ფოსტის გაზეთზე!

მთავარ ტაძრებში ტუტანხამონს და მის დედოფალს ექნებოდათ პატარა საზეიმო სასახლე, სავსე მისაღებით, ტახტის ოთახითა და კერძო პალატებით, მათ შორის სამეფო გამოყენების აბაზანებით. "ოქროს მეფე" გამოიყენებდა თავის სასახლეს თებეში მნიშვნელოვანი რელიგიური ფესტივალებისთვის და სხვადასხვა დასასვენებელი სახლები მიმოფანტული ქვეყნის მასშტაბით სანადირო მოგზაურობებისთვის. (54)

როგორც ჩანს, ნახატებიდან და წარწერებიდან ანხსენამუნი იყო მისი თითქმის მუდმივი თანამგზავრი ამ მოგზაურობებში. ჰავასი წერს,

იმის განსასჯელად, თუ როგორ წარმოაჩენენ ისინი ხელოვნებას, რომელიც ავსებს ოქროს მეფის საფლავს, ეს ნამდვილად ასე იყო [როდესაც მათ ერთმანეთი უყვარდათ]. ჩვენ შეგვიძლია შევიგრძნოთ სიყვარული მათ შორის, როდესაც ვხედავთ დედოფალს, რომელიც ქმრის წინ დგას და ყვავილებს აძლევს და თან ახლავს ნადირობისას. (51)

როგორც ჩანს, ისინი განუყოფელნი იყვნენ სანამ ტუტანხამონი მოულოდნელად გარდაიცვალა ძვ. წ. 1327 წელს, 18 წლის ასაკში.

ანხსენამუნი და ხეთების მეფე

ჰორემჰები, როგორც არმიის მთავარსარდალი, კამპანიას უწევდა ჩრდილოეთით ხეთებს, როდესაც ტუტანხამუნი გარდაიცვალა და აი აი აიღო მემკვიდრის ტრადიციული როლი გარდაცვლილი მეფის დაკრძალვაში. იმისათვის, რომ მისი როლი აღიარებულიყო, მეფის ქვრივს საზეიმოდ უნდა დაეთხოვებინა დაკრძალვის ცერემონიაზე და როგორც ჩანს, ასეც მოხდა. აიმა და ანხსენამუნმა ტუტანხამონს გადასცეს ეგვიპტური დაკრძალვის რიტუალები, მაგრამ, როგორც ჩანს, ისინი დაქორწინებულები არ იყვნენ. თუმცა, ვარაუდობდნენ, რომ აი, როგორც მემკვიდრე, მიიღებდა ანხსენამუნს თავისი სამეფო პატარძლისთვის მისი მმართველობის ლეგიტიმაციისთვის.

23 წლის დედოფალს განსხვავებული გეგმები ჰქონდა. მას არ სურდა გათხოვება აიზე, რომელიც ბევრად უფროსი იყო (და, ალბათ, მისი ბაბუაც) და ამიტომ მან ხეთების მეფე სუფილიულიუმ I- ს დახმარების თხოვნით მიმართა. თავის წერილში იგი აღნიშნავს:

ჩემი ქმარი გარდაიცვალა და მე შვილები არ მყავს. ისინი ამბობენ თქვენზე, რომ ბევრი ვაჟი გყავთ. შენ შეგიძლია მომცე შენი ვაჟი, რომ გახდე ჩემი ქმარი. არასოდეს შევარჩევ ჩემს მსახურს და არ გავხდები ჩემი ქმარი.

ეგვიპტის დედოფლის ამ უპრეცედენტო თხოვნით ეჭვქვეშ დააყენა ხეთების მეფე და მან ეგვიპტეში გაგზავნა ელჩი მასთან შესახვედრად. მამაკაცი დაბრუნდა სხვა წერილით, სადაც ეწერა:

შვილი რომ მყავდეს, დავწერდი ჩემი და ჩემი ქვეყნის სირცხვილს უცხო მიწაზე? შენ არ დამიჯერე და იმდენი მითხარი. ის, ვინც ჩემი ქმარი იყო, გარდაიცვალა. შვილი არ მყავს! არასოდეს ავიყვან ჩემს მსახურს და არ გავხდები ჩემი ქმარი. მე არ მიწერია არცერთ სხვა ქვეყანას; მხოლოდ შენთვის დავწერე ისინი ამბობენ, რომ შენი ვაჟიშვილები ბევრია; მომეცი ერთი შენი ვაჟი. ჩემთვის ის იქნება ქმარი, მაგრამ ეგვიპტეში ის იქნება მეფე.

სუფილულიუმამ, მას შემდეგ რაც დაარწმუნა შეთავაზების ლეგიტიმურობაში, თავისი ვაჟი ზანანზა გაგზავნა ეგვიპტეში ანხსენამუნზე დაქორწინების მიზნით, მაგრამ პრინცი საზღვრის მიღწევამდე მოკლეს. მისი მკვლელობა დიდი ხანია განიხილება, როგორც გენერალ ჰორემჰების ნამუშევარი, შესაძლოა აიის მხარდაჭერით ან შეთქმულებით. ჰავასი წერს:

ალბათ აიმ უთხრა არმიის მეთაურს, ჰორემჰებს, რა გააკეთა ახალგაზრდა დედოფალმა, ან იქნებ აი და ჰორემჰები თავად იყვნენ ჩართულები ტახტისთვის ბრძოლაში. ალბათ ორმა კაცმა ერთად გადაწყვიტა შეწყვიტონ ხეთური პრინცი, რადგან ეგვიპტელი დედოფლის ერზე სირცხვილი იქნებოდა ერისათვის - ასეთი რამ საგნების სათანადო წესრიგს შეცვლიდა. ალბათ ეს იყო აი, ან მისი მემკვიდრე, ჰორემჰებ, რომელმაც მოკლა ხეთური პრინცი; და ალბათ ანხსენამუნი იძულებული გახდა, ბოლოს და ბოლოს, დაქორწინებულიყო ასაკოვან აიზე. სინამდვილეში, ჩვენ არ გვაქვს რაიმე წარმოდგენა მის საბოლოო ბედზე. მისი სახელი არ არის ნახსენები აიის საფლავში, რომელიც მდებარეობს მეფეთა ველზე, სადაც ჩვენ ვხედავთ მხოლოდ მისი მთავარი ცოლის, ტიეს სახელს. (68)

ანხსენამუნის გაუჩინარება

შესაძლებელია, რომ აიმა ან ჰორემჰებმა ანხსენამუნი მოკლეს, რადგან მან გაბედა და დაუკავშირდა ხეთურ მეფეს, მაგრამ ეს არ შეიძლება დადასტურდეს.

ამ შემთხვევის შემდეგ ანხსენამუნის შესახებ მეტი არაფერია ცნობილი. Ay მართავდა სამი წლის განმავლობაში, მაგრამ არ არის ნახსენები მისი, როგორც მისი მეუღლის და არც სხვა ხარისხით, გარდა ბეჭდისა, რომელიც შეიძლება მიუთითებდეს, რომ ის Ay იყო დაქორწინებული. ბეჭედი ითვლება არადამაჯერებელ მტკიცებულებად, რადგან ის შეიძლება უბრალოდ მიუთითებდეს ტუტანხამონის დაკრძალვის ცერემონიალურ ქორწინებას და არა ნამდვილ ქორწინებას. როდესაც აი გარდაიცვალა, ჰორემჰებმა ტახტი დაიკავა და, მისი მმართველობის ლეგიტიმაციისთვის, დაამკვიდრა რელიგიური მართლმადიდებლობა, ამტკიცებდა, რომ ძველმა ღმერთებმა აირჩიეს ის, რომ დაებრუნებინა ქვეყანა ტრადიციულ ფასეულობებზე და ისტორიიდან წაშალა ერეტიკოსთა მეფის ოჯახის სახელი. ამარნას პერიოდში ახენატენის მიერ აღებული ყველა საჯარო ძეგლი განადგურდა ან დაზიანდა და ჰორემჰებმა ასევე სცადა ტუტანხამონის ყოველგვარი კვალის აღმოფხვრა. ახალგაზრდა სამეფო წყვილი მეფობდა ათი წლის განმავლობაში და, ამ დროს, ცდილობდნენ ეგვიპტის იმ დიდებას დაებრუნებინათ, რომელიც მან იცოდა ახენატენის მონოთეისტური რეფორმების წინ. ძალიან სავარაუდოა, რომ იყო წარწერები და აღმართული სტელები, რომლებიც აფიქსირებდა მათი მოკლე მეფობის მიღწევებს, მაგრამ ისინი განადგურებული იქნებოდა ჰორემჰების ბრძანებულებების თანახმად.

შესაძლებელია, რომ აი, ან ჰორემჰებსაც ანხსენამუნი მოკლეს იმის გამო, რომ მან გაბედა დაუკავშირდა ხეთურ მეფეს, მაგრამ, ისევე როგორც მის შემდგომ ცხოვრებაში ყველაფერი, ეს არ შეიძლება დადასტურდეს. ყველაფერი რაც ნათლად არის ცნობილი ის არის, რომ მას შემდეგ, რაც მისი წერილები სუფილიულიუმა I- სთვის, ანხსენამუნი ქრება ისტორიიდან. იყო ვარაუდი, რომ ორი ქალი მუმიიდან ერთ -ერთი, ნაპოვნი KV 21 -ში (მეფეთა ველის საფლავი 21), არის ანხსენამუნი, რომელიც დაფუძნებულია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2010 წელს დნმ -ის ტესტირებაზე, რომელიც შეესაბამება ამ მუმიის დნმ -ს ტუტანხამონის ორი მკვდარი შვილის დონეს. და ანხსენამუნი ნაპოვნია ტუტანხამონის საფლავში; მაგრამ დასკვნები არადამაჯერებელია. ახენატენის მუმია დადგინდა და მისი დნმ არ ემთხვევა იმ მუმიას, რომელიც ანხსენამუნს ეკუთვნის. ისიც დარწმუნებულია, რომ ანხსენამუნი იყო ახენატენისა და ნეფერტიტის ასული. ვინაიდან არ იყო ცნობილი, რომ ტუტანხამონს სხვა ცოლი ჰყავდა, მეცნიერები კარგა ხანია აგიხსნიან ვინ შეიძლება იყოს KV21 მუმია. დნმ -ის ორი დასკვნა არის ის, რომ ანხსენამუნი არ იყო ახენატენის ქალიშვილი ან ტუტანხამონს ჰყავდა სხვა ცოლი, რომელიც ისტორიულ ჩანაწერშია დაკარგული. არც ერთი ეს შესაძლებლობა არ არის სავარაუდო ახლანდელი ინფორმაციის საფუძველზე და ასე რომ ანხსენამუნის საბოლოო ბედი საიდუმლოდ რჩება.


ანხესენამუნი

დედოფალი ანხესენამუნი იყო მეფე ტუტანხამონის მთავარი ცოლი. იმ საიდუმლოების გამო, რომელიც მის სიცოცხლეს მოიცავს, ის ცნობილია როგორც "ეგვიპტის დაკარგული პრინცესა". იგი დაიბადა ეგვიპტის მე –18 დინასტიის ყველაზე არეულ დროს და მისი ცხოვრება ასახავდა მისი ქვეყნის მღელვარებას.

დაიბადა ანხესენპაატენი, მას დაერქვა მამის, ერეტიკოსი ფარაონის, მეფე ახენატენის სახელი. "ატენი" მისი სახელის ბოლოს ნიშნავს, რომ "ის ათენის მეშვეობით ცხოვრობს". ეს პატივს სცემდა ერთ ღმერთს მეფე ახენატონს, რომელიც მიაჩნდა, რომ იყო ერთადერთი ჭეშმარიტი ღმერთი. მეფე ახენატონის მეფობის 17 წლის შემდეგ, იგი იძულებული გახდა დაეტოვებინა თავისი თანამდებობა და ანხესენპაატენის სახელი შეიცვალა ანხენსენამუნში, რათა ასახულიყო ამონის მღვდლების ნება.


ანხესენამუნის მშობლები

იგი დაიბადა ცნობილი, დიდი სამეფო მეუღლის ნეფერტიტისა და რელიგიური რეფორმატორის ფარაონ ახენატენის ოჯახში.

მისი მეფობის პირველი ხუთი წლის განმავლობაში მამამისი ცნობილი იყო როგორც ამენჰოტეპ IV. მისი ახალი სახელი, რომელიც მან მას შემდეგ მიიღო, რაც მან და მისმა მეუღლემ რელიგიური რევოლუცია მრავალღმერთიანობიდან მონოთეიზმამდე მიიყვანეს, ნიშნავს ატენის ეფექტურს.

მან სამეფო დედაქალაქი გადაიყვანა ახალ ქალაქში, რომელიც ააგო თავისი ახლად ნაპოვნი ღმერთის სადიდებლად. ახალ დედაქალაქს ერქვა ახეთათენი და ის ისტორიაში დაიკარგა XIX საუკუნემდე.

ანხესენამუნის მამა მეფე ახენატონი

მისი მმართველობა სამარცხვინოდ ითვლებოდა ფარაონების უმეტესობას, ვინც მას მიჰყვა. ისინი ცდილობდნენ წაშლილიყვნენ ყველა ისტორიული ნაკვალევი, რაც მათ თვალში მოღალატე და მტერი იყო. ის სამეფო ჩანაწერების წიგნებიდანაც კი დარჩა.

მისი დედა იყო მრავალი ტიტულის ქალი, მაგალითად, მემკვიდრეობითი პრინცესა, მადლის ქალბატონი, სიყვარულის ტკბილი და ყველა ქალის ქალბატონი და ა.

მისი ბიუსტი ეგვიპტური ხელოვნების ერთ -ერთი ყველაზე გამოსახული და ცნობილი მაგალითია, რომლის ორივე მფარველი იყო ის და მისი ქმარი.

არსებობს უამრავი თეორია მისი გარდაცვალების შესახებ. ზოგი ამბობს, რომ ის მოულოდნელი ავადმყოფობით გარდაიცვალა, ზოგი კი შეარცხვინა და გააძევეს.

ახალი თეორიები ვარაუდობენ, რომ იგი უფრო დიდხანს იცოცხლა, ვიდრე პირველად ფიქრობდა. ზოგი კი ვარაუდობს, რომ მან ქმრის გარდაცვალების შემდეგაც კი შეცვალა და მეფობდა, როგორც ფარაონი ნეფერნეფერუატენი.


ანხესენამუნი - ძველი ეგვიპტე და დაკარგული პრინცესა: ბიჭის ფარაონის ტრაგიკული დავიწყებული ცოლი, ტუტანხამენი

რომ არა ტუტანხამენის ყოვლისმომცველი, მაგრამ ხელუხლებელი საფლავის აღმოჩენა, ეს შედარებით მცირე მნიშვნელობის მეფე ბუნდოვანებაში დარჩებოდა. რომ მათი სამარხები დიდი ხნის წინ გაძარცვული არ ყოფილიყო, ტუტანხამენი გაცილებით უფრო პროდუქტიული მეფეების დიდი მეფობის წინააღმდეგ იქნებოდა. მაგრამ მისი მემკვიდრეობა გამყარებულია არა მხოლოდ მისი მთვრალი საგანძურით, არამედ იდუმალების სურნელით, რომელიც აინტერესებს თუნდაც ყველაზე შემთხვევით მოყვარულ ეგვიპტოლოგებს. ამ საიდუმლოებიდან არანაკლებ ეხება მისი ცოლი, პრინცესა ანხესენამუნი - ერთდროულად გამოსახული თავის მეფესთან ერთად ისტორიის ყველაზე ინტიმურ ნამუშევრებში, მაგრამ საბოლოოდ თავი აარიდა მის სამარხს და თითქმის მთლიანად გაანადგურა დროის გვერდები.

ანხესენამუნი - ადრეული ცხოვრება სამეფო კარზე

ანხესენამუნი დაიბადა სამეფო ისტორიის უაღრესად გავლენიან თავში, ის იყო ერეტიკოსი ფარაონის ახენატონისა და მისი დროის ნაკლები ცოლის, ნეფერტიტის მესამე ქალიშვილი. მისი სახელი დაბადებისას, ანხესენპაატენი (ის ცხოვრობს ატენის გავლით) ასახავს მამის ისტორიას, რომელიც ცვლის მონოთეისტურ მეფობას. ის თაყვანს სცემდა მრავალი თაყვანისმცემლობის თაობას მისი ერთი ჭეშმარიტი ღვთაების, მზის ღმერთის ატენის გამო.

მიუხედავად იმისა, რომ ალბათ დაიბადა თებეში, პრინცესა ადრეულ ასაკში გადავიდა ამარნაში ახლად დაარსებულ სამეფო კარზე. ეს უდაბნო ქალაქი წარმოადგენდა ახენატონის რელიგიური და კულტურული რევოლუციის გულს, რომელიც იწვევდა გამორჩეულ მხატვრულ ეპოქას, რომელიც დღეს განსაზღვრავს პერიოდს. იმ დროის მრავალი რელიეფური მოჩუქურთმება ასახავს ანხესენამუნს, მის დებთან და ოჯახთან ერთად, აშკარად უპრეტენზიო სცენებში, რომელიც აქამდე არასოდეს ყოფილა გამოსახული ეგვიპტურ ხელოვნებაში.

ბევრი ტალახია აღმავლობის სამეფო ხაზების შესახებ, მაგრამ ითვლება, რომ ნეფერტიტის გარდაცვალების შემდეგ ახენატონი დაქორწინდა ანხესენამუნის უფროს დას მერიტატენზე. შემდგომში, მერიტატენი იცვლება და ანხესენამუნი ხდება მისი მამის ცოლი და დედოფალი მთელი ეგვიპტისა.

მოუხელთებელი პერსონაჟი, სმენხარე ახენატონის მეფობის დროს თანა-რეგენტია. მოუხელთებელი, რომ მისი გვარი შორს არის მკაფიოდ. ზოგი იმდენად შორს წავიდა, რომ ვარაუდობენ, რომ ის სინამდვილეში იყო ნეფერტიტი - მაგრამ უფრო სავარაუდოა, რომ ის იყო ახენატონის ვაჟი მისი სხვა ცოლების, კიას ქორწინებით. ახენატონის გარდაცვალების შემდეგ სმენხარე მეფობდა როგორც სრული ფარაონი და დაქორწინდა ანხესენამუნზე, რომელიც შესაძლოა მისი ნახევარდა იყო.

ქორწინება ტუტანხამონზე

სმენხარე გარდაცვალების შემდეგ, ის ასევე ქრება ჩანაწერებიდან. ანხესენამუნი კვლავ დაქორწინდება თავის ყველაზე ცნობილ ქმარზე, ის ჯერ კიდევ ცამეტი წლისაა. მისი ქმარი და ტახტის მემკვიდრე რვაა, ბიჭი მეფე ტუტანხამენი. სამეფო წყვილი თავდაპირველად ამარნაში იცხოვრებდა, მაგრამ შემდეგ კვლავ აღდგა რელიგიური ტრადიციები, ისინი გადადიან თებეში, იცვლიან თავიანთ სახელებს ატენის დაქვეითების შესაბამისად.

  • ითვლება, რომ მეფობა, რომელიც შემდგომ გაგრძელდა, ათი წელი გაგრძელდა და სულ მცირე ორი ჯერ კიდევ დაბადებული მემკვიდრე წარმოშვა ტუტანხამონის სამარხში ორი გოგონას მუმიფიცირებული ნაშთები.
  • ტუტანხამენის ადმინისტრაცია არაჩვეულებრივი იყო, მაგრამ მისი მოკლედ რომ ვთქვათ, სწორედ მისი გარდაცვალების შემდგომ მოვლენებმა დაარღვია ტრადიცია და დატოვა ბევრი უპასუხო კითხვა.
  • ტუტანხამენი მოულოდნელად გარდაიცვალა თვრამეტი წლის ასაკში, მრავალი თეორიული მკვლელობა, მაგრამ მისი ნეშტის ბოლოდროინდელი გამოკვლევა მიუთითებს ფეხის მოტეხილობის შემდეგ შესაძლო ფატალურ ინფექციაზე.
  • მისი ოფიციალური მრჩეველი, აი, სწრაფად აღწევს ძალაუფლებას. ის, ალბათ, ანხესენამუნის ბაბუაა და დიდი ხანია ჰქონდა გავლენა ტუტანხამენის სასამართლოს საქმეებზე.
  • ტუტანხამენის დაკრძალვა ნაჩქარევად არის მოწყობილი და, როგორც ჩანს, არ გააჩნია ტრადიცია და პატივისცემა, რასაც ჩვეულებრივ მის ვიღაცას მიაწერენ.
  • ანხესენამუნი შესამჩნევად არ არსებობს საფლავის ტრადიციის თანახმად, მისი პირადი ნივთები უნდა იყოს წარმოდგენილი, მაგრამ მას ძლივს ახსენებენ.

ანხესენამუნი შედის მის ინცესტურ ურთიერთობებში, ბაბუაზე, აიზე დაქორწინებით და კვლავ დედოფალი ხდება. ეს ასეა, უცნაურია, რომ მის სახელზე ოფიციალური ძეგლები ან ცნობები არ მოიძებნება. აღმოაჩინეს ერთი ბეჭედი, რომელიც აღწერს მის ქორწინებას აითან, მაგრამ ეს მწირი ჩვენებაა ისტორიულად დაკავშირებული ქალისთვის. აიის საფლავის აღმოჩენამაც კი მცირეოდენი შუქი მისცა ტუტანხამენის გარდაცვალების შემდგომ წლებს. მისი კედლები გაფორმებულია ტეის, აიის კიდევ ერთი ცოლის გამოსახულებებით, მაგრამ ანხესენამუნზე არაფერია.

მისი ხსენება აღარ არის ნახსენები და არც საფლავია აღმოჩენილი. თუ თეორია სწორია და იგი დაქორწინდა ამარნას პერიოდის ოთხ გამოჩენილ ფარაონზე, მაშინ ვივარაუდოთ, რომ იგი იმსახურებდა ამაღლებულ პატივს, მაგრამ ის გაქრა – მთლიანად და უკვალოდ.

ხეთური წერილები

ერთი შესაძლო მიზეზი იმისა, რომ იგი ასე მთლიანად წაიშალა ისტორიიდან არის ღალატი. არსებობს გარკვეული მტკიცებულება, რომ ტუტანხამენის გარდაცვალების შემდეგ მან სცადა დახმარებისათვის დაუკავშირდა ხეთების მეფე სუფილიულიუმს. ვარაუდი იმაში მდგომარეობს, რომ უცნობი მიზეზების გამო ანხესენამუნმა იგრძნო თავი გაუცხოებულად თავისი ხალხისგან და სამაგიეროდ მიუბრუნდა მათ მაშინდელ მტერს, ხეთებს. გამოჩნდა დოკუმენტი, რომელიც თარიღდება ამარნას პერიოდის სავარაუდო ეპოქით. მიუხედავად იმისა, რომ ხელმოუწერელია, მის ავტორს შეეძლო მომენტალურად შეეყვანა ვადების ზოგიერთი უცნაური მოვლენა ერთობაში.

‘ ჩემი ქმარი გარდაიცვალა და მე შვილი არ მყავს. ისინი ამბობენ თქვენზე, რომ ბევრი ვაჟი გყავთ. შენ შეგიძლია მომცე შენი ვაჟი, რომ გახდე ჩემი ქმარი. მე არ მსურს ჩემი ერთ -ერთი სუბიექტის ქმარად აღება და მეშინია. ”

მეფე სუფილულიუმამ სათანადოდ გადაამოწმა სამეფო თხოვნის ნამდვილობა და გაგზავნა მისი უმცროსი ვაჟი, ზანანცა ცოლად ეგვიპტის დედოფალზე. ეგვიპტეში შესვლისთანავე თავადი და მთელი მისი გარემოცვა ჩასაფრებულ იქნა და მოკლეს.

იყო თუ არა "საგანი", რომელსაც წერილების ავტორი აღნიშნავდა, აი? შეეშინდა მას, რომ მან უკვე დაიწყო ძალაუფლების დალუქვა? ან იქნებ ანხესენამუნისთვის წერილის მიკუთვნება არის მხოლოდ სურვილების მატარებელი, ვინც ცდილობს გადაჭრას თავსატეხი, რომელსაც, როგორც ჩანს, არ აქვს კომბინაცია.


ანხსენამუნი: ეგვიპტის დედოფალი, რომელიც "დაქორწინდა საკუთარ მამა ახენატონზე"

ანხსენამუნის ისტორია აღსანიშნავია, მიუხედავად იმისა, რომ მისი ცხოვრების დიდი ნაწილი საიდუმლოდ რჩება. მეფე ახენატენისა და დედოფალ ნეფერტიტისგან დაბადებული ექვსი ქალიშვილიდან მესამე, რაც, ალბათ, მის ისტორიას აქცევს ყურადღებას, იყო მისი ქორწინება ეგვიპტის ყველაზე ცნობილ ფარაონ ტუტანხამონზე, რომელიც ასევე მისი ნახევარძმა იყო.

დოკუმენტირებულია, რომ ძველ ეგვიპტეში ოჯახური ქორწინება არ იყო იშვიათი და გამოიყენებოდა სამეფო ოჯახში, როგორც სამეფო შთამომავლობის გაგრძელების საშუალება.

ანხსენამუნის შემთხვევაში, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც ანხესენპაატენი ახალგაზრდობაში, მისი ტუტანხამონზე დაქორწინება არ შეიძლება იყოს მისი პირველი ოჯახური ქორწინება ან უკანასკნელი. ისტორიკოსები თვლიან, რომ იგი დაქორწინებული იყო მამამისზე, ახენატენზე და შესაძლოა შეეძინა მას ერთი ქალიშვილი, ანხესენპაატენ ტაშერიტი, სანამ ის 13 წლის იყო.

განსხვავებული წყაროები ასევე ამბობენ, რომ ახენატენმა შესაძლოა სცადა შვილების გაჩენა ანხესენამუნის ორი უფროსი დის - მერიტატენისა და მეკეტატენისაგან - რომელთაგან მეორე ითვლება მშობიარობის დროს.

ანხესენამუნი გადაურჩა მამას და ნახევარ ძმას ტუტანხამონს (ასევე ცნობილია როგორც ტუტანხატენი), რომელთანაც იგი იყო დაქორწინებული, თუმცა, მისმა მცდელობამ დაქორწინდეს უცხოელზე და ფარაონად აქციოს იგი, რამაც შეიძლება მისი დაღუპვა გამოიწვიოს, რადგან ის გაქრა ისტორიიდან იმ წარუმატებელი ნაბიჯის შემდეგ. რა

გაიზარდა, როგორც მამის შვილი და შემდეგ მისი ნახევარძმა თუთანხამონის რჩეული, ეგვიპტოლოგი ზაჰი ჰავასი აღნიშნავს: „ორი ბავშვი ერთად უნდა გაიზარდოს და ალბათ ერთად თამაშობდნენ სასახლის ბაღებში. სამეფო შვილებს ექნებოდათ გაკვეთილები მასწავლებლებისა და მწიგნობრებისგან, რომლებიც აძლევდნენ მათ სიბრძნეს და ცოდნას ატენის ახალი რელიგიის შესახებ (50). ”

ანხესენამუნის მამამ, ახენატენმა მაშინ ჩამოაყალიბა კვაზიმონოთეისტური რელიგია ძველ ეგვიპტეში. ახენატენმა, ძველი ეგვიპტის არქივისტების მიერ აღწერილი, როგორც "დამნაშავე" ან "მტერი", დააწესა ეგვიპტელებს ერთი ღმერთი და ეს ავნებს ხალხის გრძნობებს. ადამიანები, რომლებმაც იცოდნენ ცხოვრების წესი, რომელიც ხედავდა მათ სხვადასხვა ღმერთებისადმი ლოცვას, ახენატენის მეთაურობით, თაყვანს სცემდნენ მხოლოდ ატენს, მეფის მზის ღმერთს.

ახენატენმა ასევე გადაიტანა ძალაუფლების ადგილი თებეს ტრადიციული სასახლიდან ახლად აშენებულ კომპლექსში მის მიერ დაარსებულ ქალაქში - ახეტატენი, მოგვიანებით ცნობილი როგორც ამარნა. ითვლება, რომ სწორედ ამ კომპლექსზე დაქორწინდა ანხესენამუნზე და ორივემ მათ ქალიშვილი გააჩინა, თუმცა სხვა წყაროები ამბობენ, რომ ანხესენპაატენ ტაშერიტი არ იყო ანხესენამუნის შვილი, არამედ ახენატენისა და მისი ნაკლები ცოლის კიას, ტუტანხამონის დედა.

ახენატენის გარდაცვალების შემდეგ ძვ.წ. 1336 წელს, მისი ვაჟი ტუტანხამონი აიღო ტახტი, ანხესენამონი კი მისი ცოლი. ახალგაზრდა წყვილი (ტუტანხამუნი 8 ან 9 წლის იყო, ანხსენამუნი 13 წლის იყო) დაქორწინდნენ სამეფო ქორწილში და ეგვიპტეში ბალანსის დაბრუნების ერთ -ერთი პირველი ნაბიჯი იყო სახელების შეცვლა ტუტანხამონსა და ანხსენამუნში.

მალე მათ აღადგინეს ეგვიპტის ტრადიციული რელიგიური პრაქტიკა ბევრის სიხარულით და ეგვიპტის მთავრობა დააბრუნეს თებესა და მემფისის ტრადიციულ ადგილზე.

ტუტანხამონის ოფიციალური მრჩეველი იყო აი, რომელიც ითვლებოდა ანხესენამუნის ბაბუა, და მისი რჩევით, ასევე ჯარის მთავარსარდალის ჰორემჰების რჩევით, ტუტანხამონმა აღადგინა ტაძრები და აღადგინა ძველი სასახლე.

მომდევნო 10 წლის განმავლობაში ის მართავდა ეგვიპტეს ანხსენამუნის გვერდით. წყვილის ერთმანეთისადმი უსაზღვრო სიყვარული გამოსახულია ხელოვნებაში, რომელიც ავსებს ოქროს მეფის საფლავს და ითვლება, რომ მათ გააჩინეს ორი შვილი, რომლებიც ნაადრევად დაიბადნენ და გარდაიცვალა.

ტუტანხამუნი გარდაიცვალა ძვ. წ. 1327 წელს, როდესაც ის 18 წლის იყო და აი, მისი თქმით, მემკვიდრეების ტრადიციული როლი იკისრა გარდაცვლილი მეფის დაკრძალვაში.

”იმისათვის, რომ მისი როლი აღიარებულიყო, მეფის ქვრივი უნდა დაკრძალვის ცერემონიალზე მისთვის ცერემონიულად გამოცხადებულიყო და, როგორც ჩანს, ასეც მოხდა. აიმა და ანხსენამუნმა ტუტანხამონს მისცეს ეგვიპტური დაკრძალვის რიტუალები, მაგრამ, როგორც ჩანს, ისინი დაქორწინებულები არ იყვნენ. თუმცა ვარაუდობდნენ, რომ აი, როგორც მემკვიდრე, მიიღებდა ანხსენამუნს თავისი სამეფო პატარძლისთვის მისი მმართველობის ლეგიტიმაციისთვის, ” - წერს Ancient History Encyclopedia.

23 წლის შემდეგ ანხსენამუნს არ სურდა აიზე დაქორწინება, რომელიც მოხუცი და შესაძლოა მისი ბაბუაც იყო, ამიტომ მან ხეთების მეფე სუფილულიუმ I- ს მისწერა ცოლად მისი ერთ -ერთი ვაჟი. როდესაც სუფილულიუმამ თავისი ვაჟი ზანანზა გაგზავნა ეგვიპტეში ანხსენამუნზე დასაქორწინებლად, თავადი მოკლეს საზღვრამდე, რამაც ჩაშალა ანხსენამუნის უპრეცედენტო მცდელობა დაქორწინებულიყო უცხო პრინცზე და გამხდარიყო იგი ფარაონი.

ანხსენამუნი ქრება ისტორიიდან ზანანზას მკვლელობის შემდეგ, რომელიც შესაძლოა ჩაიდინეს ჰორემჰებმა და აიმა.


ფაქტები ანხესენამუნის შესახებ

  • ანხესენამუნი იყო ფარაონ ახენატონისა და ნეფერტიტის მესამე ქალიშვილი
  • სახელად ანხესენპაატენი ან "ის ათენის მეშვეობით ცხოვრობს" დაბადებისას, მოგვიანებით მან მიიღო სახელი ანხესენამუნი ან "ის ცხოვრობს ამუნის მეშვეობით" ფარაონ ტუტანხამონის ტახტზე ასვლის შემდეგ
  • ანხესენამუნი იყო ტუტანხამონის მთავარი ცოლი
  • მისი ორი მუმიფიცირებული მკვდარი ქალიშვილი აღმოაჩინეს ტუტანხამონის საფლავზე
  • მტკიცებულებები ვარაუდობენ, რომ ანხესენამუნი სიცოცხლის განმავლობაში შეეძლო დაქორწინებულიყო ოთხზე მეტ ფარაონზე
  • მისი სიკვდილი საიდუმლოდ რჩება ზოგიერთი ისტორიკოსის აზრით, რომ მეფე აი მოკლეს
  • სთხოვეს დაქორწინდნენ ხეთურ მეფეზე, სუფილულიუმ I- ის ვაჟებზე, რათა თავიდან აეცილებინათ მისი ბაბუა, აი

სამეფო სისხლის ხაზები

ერთობლივად, ეგვიპტის ფარაონები წინასწარ იყვნენ დაკავებულნი სამეფო სისხლის სიწმინდის შენარჩუნებით. მათი აზრით, ინცესტი იყო ერთადერთი საიმედო მექანიზმი, რომელიც უზრუნველყოფდა მათი მეფობის უწყვეტობას. ძველ ეგვიპტელებსაც და ფარაონებსაც სჯეროდათ, რომ ისინი იყვნენ ღმერთების შთამომავლები და ღმერთები, რომლებიც აქ გამოჩნდა დედამიწაზე. ისინი ხედავდნენ, რომ ინცესტი მისაღებია სამეფო დიდგვაროვნებს შორის.

ახენატონი თაყვანს სცემდა მზის ღვთაებას ათონს. მან გააუქმა ყველა სხვა ღმერთის თაყვანისცემა მათ სამღვდელოებასთან ერთად და დაადგინა ათონი ეგვიპტის ერთადერთ ღმერთად და ეგვიპტე მონოთეისტურ კულტურად გადააქცია. გასაკვირი არ არის, რომ ეგვიპტის მღვდლებმა სასტიკი წინააღმდეგობა გაუწიეს ამ სამეფო ბრძანებულებას. გაუქმდა ამუნის თაყვანისცემა, ეგვიპტის რელიგიური პანთეონის ტრადიციული ხელმძღვანელი, დაემუქრა ეგვიპტის რელიგიური კულტების მზარდი სიმდიდრისა და ძალაუფლების შელახვით.

ახალი რელიგიური მრწამსის წინააღმდეგ მკაცრი წინააღმდეგობის გაწევის მიზნით, ახენატონი ცდილობდა ძალაუფლების შენარჩუნებას ეგვიპტის ძლევამოსილ მღვდელმთავრებზე, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ ფარაონების სიმდიდრეს და გავლენას. მისი ოჯახების ძალაუფლების დაცვით, მათი მმართველობა დაცული იქნებოდა მეტოქე ძალებისგან.

თავისი ტახტის რაც შეიძლება მეტი მემკვიდრის გამომუშავებით, ახენატონი იმედოვნებდა, რომ დაიცავს მის ახალ და ჯერ კიდევ მეტად სადავო მონოთეისტურ რელიგიას. არსებობს გარკვეული მტკიცებულება, რომ მიუხედავად იმისა, რომ იყო მისი მესამე ქალიშვილი, ანხესენამუნი, ცოლად შეირთო ახენატონი დედის გარდაცვალების შემდეგ.

ქორწინება ტუტანხამონზე

ანხესენამუნის მამის გარდაცვალების შემდეგ, სმენხკარესა და ნეფერნეფერუატენის თანმიმდევრული მეფობა ხანმოკლე აღმოჩნდა. სოციალურმა და რელიგიურმა რევოლუციამ კიდევ ერთხელ მოიცვა ეგვიპტე. ძველი რელიგიები აღდგენილია, ათონის თაყვანისცემა აკრძალული და ახენატონის მმართველობის ნებისმიერი მტკიცებულება განადგურებული ან გაფუჭებული. ამ ხნის განმავლობაში ანხესენამუნმა იქორწინა თავის ნახევარ ძმაზე ტუტანხამონზე, რაც განიმარტებოდა როგორც მცდელობა შეენარჩუნებინათ მათი ოჯახის ძალაუფლება ტახტზე და ძალაუფლებაზე.

ტუტანხამონის ტახტზე ასვლისთანავე ანხესენამუნი გახდა მისი სამეფო დიდი ცოლი. ქორწინების შემდეგ, ანხესენამუნმა და ტუტანხამონმა პატივი მიაგეს ახლად აღდგენილი რელიგიის ღვთაებებს, სახელების შეცვლით ანხესენამონი და ტუტანხამონი ან "ამუნის ცოცხალი გამოსახულება". ახალგაზრდა და გამოუცდელი წყვილი ებრძოდა ტახტის მოთხოვნებს და მართავდნენ თავიანთ გაფანტულ სამეფოს დიდწილად რეგენტების მეშვეობით, ნებით თუ არა.

ტრადიციის დაცვით, ტუტანხამონმა ანხესენამუნმა სცადა შვილების გაჩენა და მემკვიდრის დაბადება. ტრაგიკულად, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს ორი ძალიან პატარა მუმიფიცირებული ნაშთი ტუტანხამონის ხელუხლებელ საფლავში. ორივე მუმია ქალი იყო. მკვლევარები ვარაუდობენ, რომ ორივე ბავშვი გარდაიცვალა მუცლის მოშლის გამო, ვინაიდან ერთი იყო დაახლოებით ხუთი თვის, ხოლო მეორე რვადან ცხრა თვის. უფროსმა ბავშვმა განიცადა სპრენგელის დეფორმაცია სპინა ბიფიდასთან და სქოლიოზთან ერთად. მედიკოსები სამივე მდგომარეობის შესაძლო მიზეზად მიუთითებენ გენეტიკურ პრობლემებზე, რომლებიც წამოაყენა ინცესტმა.

ვინაიდან ტუტანხამონს მხოლოდ ერთი ცოლი ჰყავდა ანხესენამუნი, ეგვიპტოლოგები მიიჩნევენ, რომ ძალიან სავარაუდოა, რომ ტუტანხამონის საფლავზე აღმოჩენილი ორივე ნაყოფი ანხესენამუნის ქალიშვილები არიან.

მისი მეფობის მეცხრე წელს, თვრამეტი წლის ასაკში, ტუტანხამუნი მოულოდნელად გარდაიცვალა. მისმა გარდაცვალებამ ანხესენამუნი ქვრივი და მემკვიდრის გარეშე დატოვა ოცდაერთი წლის ასაკში.

ანხესენამუნი დაქორწინდა აიზე?

სამეფო მრჩევლებს შორის, აი ყველაზე ახლოს იყო ანხესენამონთან და ტუტანხამონთან. ის ასევე ანხესენამუნის ბაბუა იყო. ჩვენამდე მოღწეული ჩანაწერები არასრული და არადამაჯერებელია. ეგვიპტოლოგთა შორის არსებობს აზრი, რომ ანხესენამუნი შესაძლოა დაქორწინდეს აიზე ტუტანხამონის ადრეული გარდაცვალების შემდეგ, თუმცა, როგორც ჩანს, ეს იყო კავშირი, რომელსაც იგი ეწინააღმდეგებოდა. ითვლება, რომ აიის საფლავში აღმოჩენილი ბეჭედი მიუთითებს იმაზე, რომ ანხესენამუნი დაქორწინდა აიზე ცოტა ხნით ადრე, სანამ ის გაქრა ისტორიის ფურცლებიდან. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ არცერთ შემორჩენილ ძეგლს არ აქვს გამოსახული ანხესენამუნი, როგორც სამეფო კონსორტი. აიის საფლავის კედლებზე ეს არის აიის უფროსი ცოლი ტეი, რომელიც დედოფლად არის გამოსახული და არა ანხესენამუნი.

ის, რაც ჩვენამდე მოღწეული ოფიციალური ჩანაწერებიდან ირკვევა, არის ის, რომ ანხესენამუნმა წერილი მისწერა ხეთების მეფე სუფილიულიუმ I- ს. მასში მან გამოხატა სასოწარკვეთილი თხოვნა მისი დახმარებისთვის. ანხესენამუნს სჭირდებოდა სამეფო სისხლის შესაფერისი კანდიდატი, რომ ყოფილიყო ეგვიპტის მეფე. ის ფაქტი, რომ ანხესენამუნმა მიმართა ეგვიპტის მთავარ პოლიტიკურ და სამხედრო მეტოქეს, აჩვენებს ანხესენამუნის სასოწარკვეთილების დონეს მისი სამეფოს გადასარჩენად.

Suppiluliumas მე ბუნებრივად ეჭვი მეპარებოდა ახალგაზრდა დედოფლის მოთხოვნაში. მან გაგზავნა მესინჯერები მის ამბავში თანამშრომლობისთვის. როდესაც მან დაადასტურა, რომ დედოფალმა ანხესენამუნმა მას სიმართლე უთხრა, სუფილულიუმ I- მა გაგზავნა პრინცი ზანანცა ეგვიპტეში დედოფლის შეთავაზების მისაღებად. თუმცა, ხეთური პრინცი მოკლეს მანამ, სანამ ეგვიპტის საზღვრამდეც კი მიაღწევდა.

იდუმალი სიკვდილი

1325 და 1321 წლებს შორის ეგვიპტის დედოფალი ანხესენამუნი გარდაიცვალა საიდუმლოებით მოცულ ვითარებაში. მისი სიკვდილით დასრულდა ამარნას ნამდვილი სისხლიანი ხაზი.

დღეს ეგვიპტოლოგები ანხესენამუნს აღწერენ, როგორც ეგვიპტის დაკარგულ პრინცესას. დღემდე არავის აქვს ნაპოვნი მისი საფლავი და დოკუმენტები თუ წარწერები, რომლებიც ცხადყოფს იმას, რაც ზუსტად მოხდა, არასოდეს იქნა ნაპოვნი. თუმცა, 2018 წლის იანვარში არქეოლოგებმა გამოაცხადეს ახალი საფლავის აღმოჩენა მაიმუნების ხეობაში აიის საფლავის მახლობლად, მეფეთა სახელოვან ველთან ახლოს. თუ ეს ანხესენამუნის საფლავია, ეგვიპტოლოგებს ჯერ კიდევ შეუძლიათ აღმოაჩინონ რა დაემართა ეგვიპტის დაკარგულ დედოფალს, რომლის სიცოცხლეც მწუხარებით იყო ასე დამძიმებული.

საფლავი KV63

საფლავის გათხრის შემდეგ KV63, ეგვიპტოლოგებმა ივარაუდეს, რომ ის შესაძლოა შეიქმნა ანხესენამენისთვის. ეს ვარაუდობდა ტუტანხამონის საფლავთან სიახლოვეს (KV62). კუბოები, რომელთაგან ერთ -ერთი ქალთა ანაბეჭდი იყო აღმოჩენილი სამარხში სამკაულებთან, ქალთა ტანსაცმელთან და ნატრონთან ერთად. საფლავის შიგნით ასევე იქნა ნაპოვნი კერამიკის ფრაგმენტები, ნაწილობრივ სახელწოდებით პაატენი. ანხესენამენი არის სამეფო ოჯახის ერთადერთი წევრი, რომელიც ცნობილია ამ სახელით, რაც არის ანხესენპაატენის, ანხესენამენის ორიგინალური სახელის დამამცირებელი. სამწუხაროდ, მუმიები არ იქნა ნაპოვნი KV63– ში.

ასახვა წარსულზე

მიუხედავად იმისა, რომ ის იყო ეგვიპტის დედოფალი და დაქორწინებული ალბათ ყველაზე ცნობილ ფარაონზე, ცოტა რამ არის ცნობილი ანხესენამუნის ხანმოკლე სიცოცხლისა და იდუმალი სიკვდილის შესახებ.


შინაარსი

ანხესენპაატენი დაიბადა იმ დროს, როდესაც ეგვიპტე უპრეცედენტო რელიგიური რევოლუციის შუაგულში იყო (ძვ. წ. 1348 წ.). მამამ მიატოვა ეგვიპტის ძველი ღვთაებების ძირითადი თაყვანისცემა ატენის სასარგებლოდ, აქამდე მზის ღმერთის უმნიშვნელო ასპექტად, რომელიც მზის დისკო იყო.

ითვლება, რომ იგი დაიბადა თებეში, მამის მეფობის მეოთხე წელს, მაგრამ ალბათ გაიზარდა ქალაქ ახეტატონში (ახლანდელი ამარნა), რომელიც მამამისმა სამეფოს ახალ დედაქალაქად დაადგინა. სამი უფროსი ქალიშვილი - მერიტატენი, მეკეტატენი და ანხესენპაატენი - გახდნენ "უფროსი პრინცესები" და მონაწილეობდნენ მთავრობისა და რელიგიის მრავალ ფუნქციაში მშობლებთან ერთად.

ითვლება, რომ იგი პირველად დაქორწინდა საკუთარ მამაზე. [5] ეს არ იყო უჩვეულო ეგვიპტური სამეფო ოჯახებისთვის. იგი ფიქრობდა, რომ იყო პრინცესა ანხესენპაატენ ტაშერიტის დედა (შესაძლოა მისი მამის ან სმენხკარის მიერ), თუმცა წარმომავლობა გაურკვეველია. [2]

After her father's death and the short reigns of Smenkhkare and Neferneferuaten, she became the wife of Tutankhamun. Following their marriage, the couple honored the deities of the restored religion by changing their names to Tutankhamun and Ankhesenamun. [6] The couple appear to have had two stillborn daughters. [3] As Tutankhamun's only known wife was Ankhesenamun, it is highly likely the fetuses found in his tomb are her daughters. Some time in the 9 th year of his reign, about the age of 18, Tutankhamun died suddenly, leaving Ankhesenamun alone and without an heir about the age 21. [6]

A blue glass ring of unknown provenance obtained in 1931 depicts the prenomen of Ay and the name of Ankhesenamun enclosed in cartouches. [7] This indicates that Ankhesenamun married Ay shortly before she disappeared from history, although no monuments show her as great royal wife to him. [8] On the walls of Ay's tomb it is Tey (Ay's senior wife), not Ankhesenamun, who appears as his great royal wife. She probably died during or shortly after his reign and no burial has been found for her yet.

A document was found in the ancient Hittite capital of Hattusa that dates to the Amarna period: the so-called "Deeds" of Suppiluliuma I. The document relates that Hittite ruler, Suppiluliuma I, while being in siege on Karkemish, received a letter from the Egyptian queen. The letter reads:

My husband has died and I have no son. They say about you that you have many sons. You might give me one of your sons to become my husband. I would not wish to take one of my subjects as a husband. I am afraid. [9]

This document is considered extraordinary, as Egyptians traditionally considered foreigners to be inferior. Suppiluliuma I was amazed and exclaimed to his courtiers:

Nothing like this has happened to me in my entire life! [10]

Understandably, he was wary and had an envoy investigate, but by delaying, he missed his apparent opportunity to bring Egypt into his empire. He eventually did send one of his sons, Zannanza, but the prince died en route, perhaps being murdered. [11]

The identity of the queen who wrote the letter is uncertain. In the Hittite annals, she is called Dakhamunzu, a transliteration of the Egyptian title, Tahemetnesu (The King's Wife). [12] Possible candidates for the author of the letter are Nefertiti, Meritaten, [4] and Ankhesenamun. Ankhesenamun once seemed likely since there were no royal candidates for the throne on the death of her husband, Tutankhamun, whereas Akhenaten had at least two legitimate successors. [ ციტატა საჭიროა ] But this was based on a 27-year reign for the last 18 th dynasty, pharaoh Horemheb, who is now accepted to have had a shorter reign of only 14 years. Since Nefertiti was depicted as powerful as her husband in official monuments smiting Egypt's enemies, researcher Nicholas Reeves believes she might be the Dakhamunzu in the Amarna correspondence. [13] That would make the subject deceased Egyptian king appear to be Akhenaten rather than Tutankhamun. As noted, Akhenaten had potential heirs, including Tutankhamun, to whom Nefertiti could be married. Other researchers focus upon the phrase regarding marriage to 'one of my subjects' (translated by some as 'servants') as possibly a reference to the Grand Vizier Ay or a secondary member of the Egyptian royal family line, however, and that Ankhesenamun may have been being pressured by Ay to marry him and legitimize his claim to the throne of Egypt (which she eventually did). [14]

DNA testing announced in February 2010 has generated speculation that Ankhesenamun is one of two 18 th Dynasty queens recovered from KV21 in the Valley of the Kings. [15]

The two fetuses found buried with Tutankhamun have been proven to be his children, and the current theory is that Ankhesenamun, his only known wife, is their mother. However, not enough data was obtained to make more than a tentative identification. Nevertheless, the KV21a mummy has DNA consistent with the 18 th Dynasty royal line. [15]

After excavating the tomb KV63, it is speculated that it was designed for Ankhesenamun due to its proximity to the tomb of Tutankhamun, KV62. [ ციტატა საჭიროა ] Also found in the tomb were coffins (one with an imprint of a woman on it), women's clothing, jewelry, and natron. Fragments of pottery bearing the partial name Paaten were also in the tomb. The only royal person known to bear this name was Ankhesenamun, whose name was originally Ankhesenpaaten. However, no mummies were found in KV63. [ ციტატა საჭიროა ]


Ankhesenamen

ჩვენი რედაქცია განიხილავს თქვენს მიერ წარდგენილს და განსაზღვრავს გადახედოს თუ არა სტატიას.

Ankhesenamen, ორიგინალური სახელი Ankhesenpaaton, (flourished 2nd millennium bce ), queen of ancient Egypt (reigned 1332–22 bce ), who shared the throne with the young king Tutankhamen.

Ankhesenamen was the third daughter of Akhenaton and Nefertiti, the couple who introduced the religious and cultural innovations of the Amarna period. She was probably married to her father toward the end of his reign, and the marriage seems to have produced one daughter, Ankhesenpaaton-tasherit (“Ankhesenpaaton the Younger”).

At the accession of Tutankhamen, the young king and Ankhesepaaton were married. When the king’s name was subsequently altered to incorporate the name of Amon, so was hers. At Tutankhamen’s early death, she seems to have taken an unexpected role in international affairs, in an incident known only from Hittite documents. The Hittite annals record the arrival of a letter from an unnamed queen of Egypt, recently widowed on the death of her husband, called Nibkhururiya—a name that corresponds most closely to Tutankhamen’s coronation name, Nebkheperura. The letter asked for a Hittite prince in marriage, who would then ascend the Egyptian throne as king. Suspecting treachery, the Hittite ruler sent an emissary to learn the queen’s true intent. Upon his receipt the following spring of Ankhesenamen’s assurances and another more urgent plea, he sent one of his sons to Egypt however, the Hittite prince died en route. It has been suggested by some scholars that this incident may have taken place on the death of Akhenaton—with “Nibkhururiya” an approximation of his own coronation name, Neferkheperura—in which case the queenly petitioner would have been Nefertiti.

An inscribed ring and gold foil fragments found in the Valley of the Kings depict Ankhesenamen together with her husband’s successor, Ay, but there is no clear indication that they were married. On Tutankhamen’s monuments, Ankhesenamen suffered from the general erasure of names of all major figures associated with the Amarna period, a process initiated by King Horemheb.


Ankhsenamun - History

Early years as Princess Ankhesenpaaten at the court at Amarna

She appears on the monuments in Amarna roughly after year 5 or 6 of the reign of Akhenaten. She is depicted in several of the tombs in Amarna and appears in other inscriptions and sculptures.

bart/abimages/nefertiti-daughters-v2.jpg" />

Ankhesenamen stands behind Tutankhamen in the tomb of Horemheb in Saqqara. (My own photograph from the RMO in Leiden)

Images of Ankhesenamen from the tomb of her husband Pharaoh Tutankhamen.

When the tomb of Tutankhamen was discovered by Howard Carter, several items showed the image of Tutankhamen's Queen. One of the most famous object is the golden throne which shows Ankhesenamen standing before her husband. She is apparently annointing the king. Ankhesenamen is shown wearing a short Nubian wig and her regalia consist of a modius consisting of uraei topped with the horned sundisk and the double plumes. The sundisk and plumes associate her with the goddess Hathor.

bart/egyptimage/queens/egyptianmus38.jpg" />

In Tutankhamen's tomb there were also two mummies of small babies. It' is possible that these two children were still-born children of Tutankhamen and Ankhesenamen. Ankhesenamen may have been the mother of a small girl seen in Amarna named Ankhesenpaaten-tasherit. It's also possible however that this girl was a daughter of Kiya, or even of some other lady. No surviving children of Ankhesenamen are known however.

the mummies of the babies from Tutankhamen's tomb.

After the death of Tutankhamen a queen referred to as Dahamunzu writes to King Suppiluliumas and asks him to send her a son.
Records were found in the Hittite archive outlining this strange string of events. After the death of King Tutankhamen, Queen Ankhesenamen wrote to the King of the Hittites and asked him to send her one of his sons. She promises to marry the Prince and make him King of Egypt. She claims to be afraid and declares that she will not marry any of her 'servants'. King Suppiluliuma suspects some trick and sends one of his envoys to investigate. After some time the King decides to send his son, Prince Zannanza, to Egypt. The prince dies and the King expects foul play. The last letters in the exchange show a correspondence between Aye and Suppiluliuma. This shows that all of Ankhesenamen's machinations have come to naught.

Ring linking the names of Ankhesenamen and Pharaoh Aye.

There is some indication that Ankhesenamen married Aye, but she disappears from history soon after that. It is not known where she was buried, and no funerary objects with her name are known to exist. This leaves the possibility that her tomb is still somewhere out there, waiting to be discovered.


Dakhamunzu and Egypt in Decline

It is of crucial importance to study the Dakhamunzu episode with regard to the diplomatic relations that Egypt maintained with her neighbors during the second-half of the 14th century BC, in particular, the other major powers in Western Asia. A battle for supremacy raged between Egypt, Mitanni and the new entrant in the power-game, the Hittites under King Suppiluliuma I. Even though scholars have conducted in depth studies into the Amarna corpus which details, among other aspects, the utter neglect of international affairs by Akhenaten we are left at the mercy of the Hittite chronicles to reconstruct events that occurred during the late-Amarna age and its immediate aftermath.

Part of a dyad, isolating the portion of goddess Mut. Dr Aidan Dodson opines that this sculpture, from the Luxor Temple statue cache, probably represents the likeness of Queen Ankhesenamun. Luxor Museum. (Jon Bodsworth/ Public Domain )

The Egyptian army attacked the Hittites whilst they battled against Mitanni in the region of Kadesh an area that had only recently fallen to the Hittites. Enraged, Suppiluliuma I retaliated by not only besieging Mitannian forces at Carchemish, but also sent his troops to Amqu (in eastern Lebanon) an Egyptian vassal state. When the now-famous Dakhamunzu correspondence was unearthed in the ancient Hittite capital of Hattusa, historians were introduced to one of the strangest episodes in Egypt’s late Eighteenth Dynasty. ‘The Plague Prayers’ inform us that the first letter to Suppiluliuma from the enigmatic ‘Dakhamunzu’ asking for a Hittite prince to marry was sent at this point.

Like this Preview and want to read on? You can! JOIN US THERE ( with easy, instant access ) and see what you’re missing!! All Premium articles are available in full, with immediate access.

For the price of a cup of coffee, you get this and all the other great benefits at Ancient Origins Premium. And - each time you support AO Premium, you support independent thought and writing.

More upcoming in Part II, an Ancient Origins Premium series by independent researcher and playwright Anand Balaji , ავტორი Sands of Amarna: End of Akhenaten .

[The author thanks Heidi Kontkanen , Dave Rudin, Petra Lether and Lindsay Hartley, for granting permission to use their photographs in this series. The public archives of the Metropolitan Museum of Art can be accessed აქ.]

ზედა სურათი: Of all the pharaohs of ancient Egypt who yearned to rest for an eternity in their sepulchers in the Valley of the Kings, only Tutankhamun has had his wish fulfilled. Here, his mortal remains rest within a climate-controlled glass case in the Antechamber. (Photo: Meretseger Books)

ავტორი Anand Balaji

Anand

Anand N. Balaji is an independent researcher who has a special interest in the Amarna era.