ისტორიის პოდკასტები

აბდოლ-ჰოსეინ სარდარი

აბდოლ-ჰოსეინ სარდარი

აბდოლ-ჰოსეინ სარდარი მეორე მსოფლიო ომის დროს საფრანგეთში გამოუცხადებელი გმირი იყო. მიუხედავად გერმანული ოკუპაციისა, აბდოლ-ჰოსეინ სარდარმა გამოიყენა თავისი პოზიცია, დაეხმარა რამდენიმე ათასი ირანელი ებრაელი გესტაფოს კლანჭებისგან გაქცევაში. ცოტა ხნის წინ ცნობილი იყო მისი ექსპლუატაციების შესახებ, როდესაც მეორე მსოფლიო ომი 1945 წელს დასრულდა და მხოლოდ ბოლო წლების განმავლობაში გახდა ცნობილი. BBC- მ ცოტა ხნის წინ სარდერი უწოდა "ირანის შინდლერს".

აბდოლ-ჰოსეინ სარდარი დაიბადა 1885 წელს და იყო ქაჯარის სამეფო ოჯახის წევრი. როგორც ახალგაზრდა, მან ცხოვრობდა პრივილეგირებული ცხოვრება, მაგრამ ეს ყველაფერი დასრულდა 1925 წელს, როდესაც ქაჯარის სამეფო ოჯახმა დაკარგა კონტროლი ირანზე. ახლა სარდერს სჭირდებოდა საცხოვრებლის შოვნა და ის ჟენევის უნივერსიტეტში წავიდა და იურიდიულ ხარისხზე სწავლობდა. იგი დაამთავრა 1936 წელს, ხოლო 1940 წელს პარიზში ირანის დიპლომატიური მისიის ხელმძღვანელობა დაეკისრა. საფრანგეთის ჩაბარების შემდეგ საელჩოს ბევრი თანამშრომელი გადავიდა ვიჩის საფრანგეთში. ამაში შედიოდნენ ირანის საელჩოს თანამშრომლები. ამასთან, სარდარი დარჩა პარიზში, როგორც დიპლომატიური მისიის ხელმძღვანელი, რომელიც იქ იყო განთავსებული.

ირანელი ებრაელების მცირე და მჭიდრო საზოგადოება ცხოვრობდა პარიზში და მის გარშემო. უმეტესობა კომფორტულ ცხოვრებას ეწეოდა. ეს დასრულდა, როდესაც ნაცისტებმა დაიპყრეს პარიზი და ჩამოვიდნენ გესტაპო. იმ დროიდან გადარჩენილი ელიან სენაჰი კოჰანიანი ამბობს: ”საშინელი იყო. ეს ძალიან საშინელი იყო ”.

ყველაზე მნიშვნელოვანი ის, რაც მათ საფრანგეთის დატოვება სჭირდებოდათ, დიპლომატიური მისიიდან მოქმედი პასპორტი იყო, რაც მათ თეირანში გამგზავრების შესაძლებლობას მისცემდა. მრავალი ირანული ებრაელი ოჯახი პარიზში იმყოფებოდა 1925 წლამდე. ძველი რეჟიმის დაცემის შემდეგ თეირანში ახალმა რეჟიმმა შეცვალა პასპორტები ირანელი ხალხისთვის. ამიტომ ირანის ებრაელთა მიერ პარიზში გატარებული პირები არ იყო მართებული. სწორედ ამიტომ სჭირდებოდათ ახლები, რადგან ნაცისტებს არ მისცემდნენ მათ პასპორტებზე გამგზავრების უფლებას, რადგან მათ არ ჰქონდათ ძალაში.

კოჰანიანის ოჯახს დაეხმარა სადარი, რომელმაც გასცა პასპორტები და სამგზავრო დოკუმენტები მათთვის, რამაც მათ საშუალება მისცეს ერთთვიანი მოგზაურობის განხორციელება თეირანში. ელიან კოჰანიანმა სარდარი შეადარა ირანელ ოსკარ შინდლერს, რომ მან გადარჩა 1000 ირანელი ებრაული ოჯახის რეგიონში - თუმცა არავინ არ არის დარწმუნებული სწორად მოღვაწე.

აბდოლ-ჰოსეინ სარდარი მძიმე მდგომარეობაში აღმოჩნდა. ოფიციალურად, მეორე მსოფლიო ომის დასაწყისში, ირანი ნეიტრალური იყო. ამასთან, თეირანის მთავრობამ კარგი და მომგებიანი სავაჭრო ურთიერთობა დაამყარა ნაცისტურ გერმანიასთან და სარადარიელთან, როგორც ქვეყნის დიპლომატიური კორპუსის წევრს, არ მოელოდა ნავი. ჰიტლერმა ისიც კი გამოაცხადა, რომ ირანი არიელი ერი იყო და რომ ირანის ხალხი რასობრივად ჰგავდა გერმანელებს.

პარიზში ყველა იუდეველს ჰქონდა იმის შიშის მიზეზი. გესტაპოს ჰქონდა წარმატებული სისტემა იპოვნებდა იუდეველებს ინფორმატორებზე დაყრდნობით, რომლებიც სათანადო ჯილდოს ხდებოდა. აღმოსავლეთ ევროპაში იძულებითი დეპორტაციის შედეგად, ყველა პარიზელმა ებრაელმა, ოკუპირებული ევროპის სხვა რაიონებში, უნდა ეცვა დავითის ყვითელი ვარსკვლავი მათ ტანსაცმელზე. როდესაც გაირკვა, რომ დრენსი გამოიყენებოდა სატრანზიტო ბანაკად იძულებითი მოგზაურობის დროს, აღმოსავლეთში, ბევრი ებრაელი გაუგებრად გახდა.

სარდარმა გამოიყენა თავისი პოზიცია და გავლენა საფრანგეთში ირანელი იუდეველების სიცოცხლის გადასარჩენად. იგი ნაცისტების ოკუპანტ ხელისუფლებასთან ამტკიცებდა, რომ ირანელი ებრაელები არ იყვნენ ნამდვილი ებრაელები და, შესაბამისად, არ ექვემდებარებოდნენ ნაცისტთა რასობრივი კანონი. იგი ირწმუნებოდა, რომ მრავალი საუკუნის წინ იუდეველებმა, სადაც ახლა ირანში მიიღეს მოსეს სწავლებები და გახდა "მოსეს ირანული მიმდევრები". ამ მიზეზის გამო, სარდარი ამტკიცებდა, რომ პარიზში ირანელი ებრაელები არ იყვნენ ნამდვილი ებრაელები და რომ ისინი იყვნენ "დუგუდენი". სარდარი ამტკიცებს, რომ "ჯუჟუტენი" არ უნდა ექვემდებარებოდეს ნაცისტურ რასობრივ კანონმდებლობას და მისი საქმე ისე ჩაითვალა, რომ ბერლინში "რასის ექსპერტები" ჩაერთნენ. ამ ეგრეთ წოდებულ ექსპერტებს არასრულყოფილებაც კი გაუწიეს და ნაცისტების ხელისუფლებას განუცხადეს, რომ მეტი დრო სჭირდებოდა საკითხის შესასწავლად უფრო მეტ თანხას, მის დასაფინანსებლად. 1942 წლის დეკემბრისთვის საკითხი აქამდეც მიდიოდა, ვიდრე ადოლფ ეიჩმანი, რომელიც ბერლინში 'ებრაელთა საქმეებს' ხელმძღვანელობდა. ზოგი მიიჩნევს, რომ სარდარმა წარმოადგინა თავისი საქმე ისეთი ექსპერტიზის წესით, რომ ბერლინში უფლებამოსილების მცირე რაოდენობა არ იყო გამოწვეული. ერთადერთი, ვინც გამოვიდა და თქვა, რომ ეს ამბავი არ იყო ჭეშმარიტი, იყო ეიჩმანი, რომელმაც თქვა, რომ სარდარის სარჩელი იყო "ჩვეულებრივი ებრაული ხრიკი".

ამასთან, ბერლინში შეფერხებამ სარდელს მისცა ერთი რამ, რაც მას სასტიკად სჭირდებოდა - დრო. მან გამოსცა რაც შეიძლება ბევრი სამგზავრო დოკუმენტი. არავინ იცის, რამდენ ოჯახს გადაარჩინა სარდარი. ითვლება, რომ მას შეიძლება ჰქონდეს წვდომა 500-დან 1000 ახალ ირანულ პასპორტამდე და შედეგად, რომ 2000 ადამიანი შეიძლება გადაარჩინა, მათ შორის ბავშვები.

ამის გაკეთებისას აბდოლ-ჰოსეინ სარდარმა უზარმაზარი პირადი რისკები წამოიწია. თუ ნაცისტები მზად იქნებოდნენ სასაზღვრო საზღვრების იძულებით გადალახვა და უდანაშაულო ადამიანების გარშემო შეკრება და მკვლელობა, მაშინ მათ ცოტა დრო მოუწევდათ ვინმესთვის გამოცხადებულიყო, რომ მას ჰქონდა დიპლომატიური იმუნიტეტი დევნისგან. ასევე დასრულდა ხელშეკრულება გერმანიასა და ირანს შორის, რომელიც დასრულდა ბრიტანეთის / სსრკ-ის ირანში შეჭრით და ახალი ლიდერის დანიშვნით.

მეორე მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ, ცოტამ თუ იცოდა რა გააკეთა სარდარმა. მსოფლიოში შეშფოთებული იყო სიკვდილის ბანაკების ამბები და მათში მკვლელობაში მყოფი 6 მილიონი ებრაელი. პარიზში ირანელი ებრაელების ამბავი თითქმის უშედეგო იქნებოდა, როდესაც შედარებული იქნება იმ საშინელებებთან, რაც მოხდა აღმოსავლეთ ევროპაში.

იგი ომის დასრულების შემდეგ დიპლომატიურ კორპუსში განაგრძო, მაგრამ მისი კარიერა აღმასვლა და ვარდნა ჰქონდა 1945 წლის შემდეგაც. 1952 წელს, იგი გამოიყვანეს თეირანში და ბრალი წაუყენეს გადამეტებასა და გაფლანგვაში, იმ პასპორტებთან დაკავშირებით, რაც მან გამოიყენა, როდესაც ის ებრაელებს გაქცევაში დაეხმარა. მისი სახელის გასარკვევად სარდალი 1955 წლამდე დასჭირდა და მას საშუალება მიეცა განაგრძო თავისი საქმე. როდესაც საბოლოოდ გადადგა ირანის დიპლომატიური კორპუსიდან, ის ლონდონში დასახლდა. სარდარმა თითქმის ყველაფერი დაკარგა, როდესაც ფარშევანგის ტახტი 1978 წლის ირანის რევოლუციამ დაანგრიეს. მან დაკარგა ქონება ირანში და ახალმა რევოლუციურმა რეჟიმმა, აიათოლატების ხელმძღვანელობით, შეწყვიტა მისი საჭირო პენსია.

აბდოლ-ჰუსეინ სარდარი გარდაიცვალა ბუნდოვანებაში მხოლოდ სამი წლის შემდეგ, 1981 წელს, როდესაც მან სიცოცხლის ბოლო სამი წელი გაატარა კროიდონში მდებარე საწოლში. მისმა საქმიანობამ ოფიციალური აღიარება მიიღო 1984 წელს, როდესაც ლოს ანჯელესში მდებარე Simon Wiesenthal Center- მა მეორე მსოფლიო ომის დროს საფრანგეთში ჰუმანიტარულ საქმიანობას მიაგო.