ისტორიის პოდკასტები

ანის წმინდა აჩრდილი ქალაქი, 1001 ეკლესია: ადამიანის მიერ გაუდაბნოებული, განადგურებული ბუნებით

ანის წმინდა აჩრდილი ქალაქი, 1001 ეკლესია: ადამიანის მიერ გაუდაბნოებული, განადგურებული ბუნებით

პირველად V საუკუნეში სომეხი მემატიანეების მიერ მოხსენიებული, ანი "მოჩვენებათა ქალაქი" აღწერილი იყო როგორც ძლიერი ციხე გორაკზე, რომელიც იყო სომხური კამსარაკანის დინასტიის საკუთრება. ამ მომენტიდან და მთელი მისი ოკუპაციის დროს, საიტს ჰქონდა მშფოთვარე ისტორია: ხელების მრავალჯერ შეცვლა, ალყების, ხოცვა -ჟლეტების, მიწისძვრებისა და ძარცვის გაძლება - რამაც საბოლოოდ მიატოვა. ამის მიუხედავად, ადგილი განიხილებოდა როგორც უკიდურესი სილამაზის ადგილი, არქიტექტურული საოცრება და მდიდარი ისტორია როგორც თურქებისთვის, ასევე სომხებისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ის კვლავ რჩება დავის საგანი ამ ორ ეროვნებას შორის, ის ამჟამად აღდგენილია და დაცულია, როგორც მსოფლიო ისტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილი, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ის იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლად.

ანის საკათედრო ტაძრის ნანგრევები და გამოსყიდვის ეკლესია ანიში, სომხეთის უძველესი დედაქალაქი X საუკუნეში. ( CC BY 2.0 )

სომხური დედაქალაქის ზრდა

მე -9 საუკუნეში ანი შედიოდა სომხური ბაგრატუნების დინასტიის ტერიტორიაზე. ამ დროს ტერიტორიის დედაქალაქი გადავიდა ბაგარანიდან შირაქავანში, შემდეგ კი ყარსში. საბოლოოდ, დედაქალაქი გადავიდა ანიში 961 წელს. სწორედ ამ დროს დაიწყო ანიმ სწრაფი გაფართოება და 992 წელს სომეხთა კათოლიკოსმა, სამოციქულო ეკლესიის იერარქიულმა ადგილმა, ადგილი დაიკავა ანისკენ. მე -11 საუკუნის დასაწყისისთვის ანის მოსახლეობა 100 000 -ს აღემატებოდა და მან მოიპოვა სახელი როგორც "ორმოცი კარიბჭის ქალაქი" და "ათასი და ერთი ეკლესიის ქალაქი". ანი ასევე გახდა სომხეთის ბაგრატუნთა მეფეების სამეფო მავზოლეუმის ადგილი. მე -11 საუკუნის შუა წლებში მეფე გაგიკ II დაუპირისპირდა რამდენიმე ბიზანტიურ ჯარს და შეძლო მათი მოშორება გარკვეული დროით. თუმცა, 1046 წელს ანი ჩაბარდა ბიზანტიელებს და ქალაქში ბიზანტიელი გუბერნატორი დამონტაჟდა.

წმინდა გრიგორის ეკლესია (მეფე გაგიკი) ( CC BY SA 3.0 )

აღებული და სადავო ქალაქი

1064 წელს სელჩუკთა დიდმა ლაშქარმა დალაშქრა ანი და 25 დღიანი ალყის შემდეგ ქალაქი დაიპყრო და დაასუსტა მოსახლეობა. 1072 წელს სელჩუკებმა ანი მიყიდეს შადადიდებს, მუსულმან ქურთთა დინასტიას. ამ დროს შადადიდებმა გამოიყენეს შერიგების პოლიტიკა ქალაქის უპირატესად სომეხი და ქრისტიანი მოსახლეობის მიმართ. თუმცა, ხალხმა თავისი ახალი მმართველები მეტისმეტად შეუწყნარებლად მიიჩნია და მათ მიმართეს საქართველოს ქრისტიანულ სამეფოს. 1124 და 1209 წლებს შორის ქალაქი არაერთხელ გადადიოდა წინ და უკან ქართველებსა და შადადიდებს შორის, სანამ საბოლოოდ არ დაიპყრო ქართველებმა. 1236 წელს მონღოლებმა აიღეს ქალაქი და დახოცეს მოსახლეობის დიდი ნაწილი. 14 -ის მიერ საუკუნე, ქალაქი იყო ადგილობრივი თურქული დინასტიების კონტროლის ქვეშ და მალე გახდა ოსმალეთის იმპერიის ნაწილი. მიწისძვრამ გაანადგურა ეს ადგილი 1319 წელს, ქალაქი შეამცირა უბრალო სოფლად. 1735 წელს ადგილი მთლიანად მიტოვებული იქნა, როდესაც უკანასკნელი ბერები დატოვეს მონასტერი.

შუა საუკუნეების სომხური ქალაქ ანის რელიგიური ლანდშაფტი, ამჟამად თურქეთში, სომხეთიდან. (CC BY SA 3.0 )

რელიგიური ნაშთები

არქეოლოგებმა უწოდეს "ათასი ეკლესიის ქალაქი", აღმოაჩინეს სულ მცირე 40 ეკლესია, სამლოცველო და მავზოლეუმი, რომლებიც შექმნილია მათი დროის უდიდესი არქიტექტურული და მხატვრული გონების მიერ. ანის საკათედრო ტაძარი დგას ქალაქის თავზე, მიუხედავად მისი ჩამონგრეული გუმბათისა და განადგურებული ჩრდილო -დასავლეთი კუთხისა, ის კვლავაც მასშტაბურია. იგი დასრულდა 1001 წელს სომეხთა მეფის გაგიკ I- ის მიერ, ქალაქის აყვავების პიკზე და დაპროექტებული იყო თრდატის მიერ, ცნობილი სომეხი არქიტექტორის მიერ, რომელიც ასევე ემსახურებოდა ბიზანტიელებს, ეხმარებოდა მათ აია -სოფიას გუმბათის შეკეთებაში.

ორი ადამიანი იჯდა ანის ტაძრის შიგნით სომხეთის საზღვრიდან სულ რაღაც ასი მეტრის დაშორებით. სახურავის დიდი ნაწილები ჩამოვარდა, რაც დღის შუქს საშუალებას აძლევს შეაღწიოს შენობაში. ( CC BY SA 3.0 )

გამომსყიდველის ეკლესია დღეს დგას, როგორც ნახევარი ეკლესია, რომელიც დაფარულია ხარაჩოებით. თუმცა, თავის დროზე ეს იყო არქიტექტურული საოცრება 19 თაღოვანი და გუმბათით, ყველა ადგილობრივი მოწითალო-ყავისფერი ვულკანური ბაზალტისგან. ამ ეკლესიაში იყო ასევე ჭეშმარიტი ჯვრის ფრაგმენტი, რომელზედაც ქრისტე ჯვარს აცვეს. 10 -ში საუკუნეში, წმინდა გრიგოლ აბუღამრენტისტების ეკლესია აშენდა როგორც 12-გვერდიანი სამლოცველო, რომელსაც აქვს ბრმა კამარებით მოჩუქურთმებული გუმბათი. 20 -ის დასაწყისში საუკუნეში აღმოჩენილია მავზოლეუმი, რომელიც დაკრძალულია ეკლესიის ჩრდილოეთ მხარეს, რომელიც სავარაუდოდ შეიცავს პრინც გრიგორ პაჰლავუნის ნეშტს. სამწუხაროდ, ანის მრავალი ადგილის მსგავსად, პრინცის სამარხი გაძარცვეს.

გამომსყიდველის ეკლესიის ნანგრევები (CC BY SA 3.0 )

შადადიდების კონტროლის ქვეშ აღმართეს შენობები, როგორიცაა მანუჩიჰრის მეჩეთი. მინარეთი კვლავ დგას, მას შემდეგ, რაც მეჩეთი თავდაპირველად აშენდა მე -11 საუკუნის ბოლოს, კლდის პირას. მეჩეთის დანარჩენი მახასიათებლები, სავარაუდოდ, შემდგომი დამატებებია. მეჩეთის თავდაპირველ დანიშნულებას ეწინააღმდეგებიან სომხები და თურქები. ზოგი მიიჩნევს, რომ შენობა ოდესღაც სომეხთა ბაგრატიდთა დინასტიის სასახლე იყო და მოგვიანებით მეჩეთად გადაკეთდა. არგუმენტის მეორე მხარე ამტკიცებს, რომ სტრუქტურა თავდაპირველად აშენდა მეჩეთის სახით და, შესაბამისად, იყო პირველი მეჩეთი ანატოლიაში. ორივე მხარე მიიჩნევს, რომ მეჩეთი უფრო მნიშვნელოვანია მათი ეროვნებისთვის.

მანუჩერის მეჩეთის ნანგრევები, მე -11 საუკუნის მეჩეთი, რომელიც აშენებულია ანის ნანგრევებს შორის. ( CC BY SA 3.0 )

ბრძოლა შენარჩუნებისთვის

1892 წელს ანის ადგილზე ჩატარდა პირველი არქეოლოგიური გათხრები, პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის დაფინანსებით და ნიკოლოზ მარრის ზედამხედველობით. ამ გათხრებიდან მრავალი შენობა იქნა აღმოჩენილი, დოკუმენტირებული აკადემიურ ჟურნალებში და წარმოდგენილი სახელმძღვანელოებში და მთელი ადგილი გამოიკვლია. გადაუდებელი რემონტი განხორციელდა შენობებზე, რომლებიც ყველაზე მეტად იყო დაშლის საფრთხის ქვეშ, ხოლო მუნიციპალიტეტი შეიქმნა მინუჩიჰრის მეჩეთში და სპეციალურად აშენებულ შენობაში, სადაც განთავსებულია ათასობით ნივთი, რომლებიც აღმოაჩინეს გათხრების დროს. პირველ მსოფლიო ომში, დაახლოებით 6000 არტეფაქტი მუზეუმიდან გადაიტანეს ერევნის სომხეთის ისტორიის სახელმწიფო მუზეუმის კოლექციაში; რაც დარჩა ანიში საბოლოოდ გაძარცვეს ან გაანადგურეს. ომის დასასრულს თურქეთის დანებებამ გამოიწვია ანის სომხეთის კონტროლში დაბრუნება. მაგრამ, 1921 წელს ანი შეუერთდა თურქეთის რესპუბლიკას.

დღეს თურქეთ-სომხეთის დაძაბულობამ დატოვა ეს ადგილი მწვავე კამათის ქვეშ. ამის მიუხედავად, არქეოლოგებისა და აქტივისტების მხრიდან მცდელობაა ნანგრევების შესანარჩუნებლად. ისტორიკოსები დიდი ხანია კამათობენ ანის, როგორც დავიწყებული კავშირის ისტორიულ მნიშვნელობაზე, რის შედეგადაც ანი ახლა იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლად აღიარების სავარაუდო სიაშია. რესტავრაცია დაიწყო 2011 წელს მსოფლიო ძეგლთა ფონდის მიერ, თურქეთის კულტურის სამინისტროსთან პარტნიორობით და მათ შეუძლიათ შეინარჩუნონ ის, რაც დარჩა მოჩვენებათა ქალაქიდან.

კიზკალეს ეკლესია ციტადელიდან ( CC BY SA 3.0 )


Უყურე ვიდეოს: ქურუმთა ქალაქი უფლისციხე (ნოემბერი 2021).