ისტორიის პოდკასტები

ფემინიზმი და დანაშაული

ფემინიზმი და დანაშაული

კრიმინოლოგია ეხება ნებისმიერი სახის კვლევას, რომელიც ეხება დანაშაულს და სისხლის სამართლიანობას. ეს არის ტერმინი, რომელიც მოიცავს უამრავ თემას და მიდგომებს. ფემინისტური პერსპექტივები, გასული ოცდაათი წლის განმავლობაში არა მხოლოდ კრიმინოლოგიურ დაფარვაში დაყენებულა რამდენიმე ახალი თემა, მათ გაასაჩივრეს დანაშაულის შესწავლაში უკვე ჩართული ადამიანების უმეტესობის თეორიები, კონცეფციები, მეთოდები და ვარაუდები. კრიმინოლოგია ფემინისტური მწერლებისა და მკვლევარების უმეტესი ნაწილისთვის იყო შემაკავებელი, ვიდრე კონსტრუქციული და შემოქმედებითი გავლენა. კრიმინალურობის თეორიები შემუშავებულია მამრობითი საგნებისგან და დადასტურებულია მამრობითი სქესის შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ ამაში ცუდი არაფერია, პრობლემა ის არის, რომ ეს თეორიები ზოგადად გაგრძელდა, რომელშიც შედის ყველა კრიმინალი, ბრალდებული და პატიმარი. ითვლებოდა, რომ თეორიები ეხებოდა ქალებს; უმეტესობა არ ჩანს ასე.

სავარაუდოდ, ქალები არ იქნებიან კრიმინალები და თუ ისინი არიან, ისინი შეიძლება აღწერდნენ, როგორც 'შეშლილი არა ცუდი '(Lloyd, 1995: xvii). აღქმა იმისა, რომ შეიძლება ქალი იყოს შეშლილი იმის გამო, რომ მათ გაბედეს წინააღმდეგობა გაუწიონ თავიანთ ბუნებრივ ბიოლოგიურ მოცემულობებს, როგორიცაა "პასიურობა" და "შესაბამისობის სისუსტე", წარმოიშვა იმ შეხედულებისამებრ, რომ ქალები, რომლებიც შეესაბამება როგორც სუფთა, მორჩილ ქალიშვილებს, ცოლებსა და დედებს, სარგებელს მოუტანს საზოგადოებას და კაცებს (ფინმანი, 1994 : 16).

უახლესი მონაცემები აჩვენებს, რომ ქალები ციხეში იმყოფებიან შემდეგი დანაშაულებისთვის:

წამალთან დაკავშირებული: 37%

ძალადობა: 17%

ქურდობა: 13%

ყაჩაღობა: 11%

სხვა არ არის მითითებული: 9%

მეტყველება: 8%

თაღლითობა: 4%

მოტოციკლი: 1%

1997 წლიდან 2008 წლამდე ციხის ქალთა რაოდენობა გაორმაგდა და მიაღწია 100000-ს, 2008 წლის განმავლობაში, დაახლოებით 1997 წელს 40 000-ს მიაღწია.

გელშორფის მიერ ჩატარებული კვლევების შედეგებმა აჩვენა, თუ როგორ გამოიწვია გოგონებს შორის სექსუალური წინდახედულობა, მათი ინსტიტუციონალიზაციით და მკურნალობა "არანორმალური" ქცევით. მეორეს მხრივ, მამაკაცის სექსუალური დასაშვები წახალისება და თვლიდა, რომ ეს იყო "ბუნებრივი" მამრობითი სქესის (1989). კაინის თანახმად, ეს კაპიტალის კვლევები იყო 'androcentric', რადგანაც ქალები და გოგონები არსებობდნენ როგორც "სხვა". მამაკაცებს იყენებდნენ, როგორც ”ეზოს”, რომლის წინააღმდეგაც იზომება გაზომვები და მოქმედებები (1990).

გასაგებია, რომ ქალები გარკვეულ დანაშაულს სხვადასხვა დონეზე ახდენენ კაცებზე. ქალი მკვლელები ბევრად უფრო იშვიათია, ვიდრე მამაკაცი მკვლელები და როგორც ზემოთ მოყვანილი სტატისტიკა აჩვენებს, ქალების უმეტესობა ციხეშია ნარკომანიასთან დაკავშირებული დანაშაულისთვის (37%), სანამ არ მოხდება 20% -ით შემცირება დანაშაულთან მიმართებაში (17%).

ლომბროსო და ფერერო თვლიდნენ, რომ ქალისა და მამაკაცის მიერ ჩადენილი სხვადასხვა დანაშაული მათი ფიზიკური განსხვავების შედეგია. ეს მიდგომა სხვადასხვა მწერლებმა გამოიყენეს იმის დასადგენად, თუ რატომ არ შეურაცხყოფს ქალების დიდი ნაწილი ქალს და პირიქით, რატომ აკეთებენ მხოლოდ მცირე უმცირესობა. ეს იწყება იმ რწმენიდან, რომ ქალები ბუნებრივად განსხვავდებიან კაცებისგან, ბუნებრივი სურვილი აქვთ ზრუნვა და აღზრდა - ეს ორივე ტენდენცია არ არის ისეთი ღირებულებები, რომლებიც მხარს უჭერს დანაშაულს. შესაბამისად, ნორმალურ ქალებს ნაკლებად აქვთ დანაშაული. დალტონმა (1964) განაცხადა, რომ ჰორმონალური ან მენსტრუალური ფაქტორები შეიძლება გავლენა იქონიონ ქალთა ამ უმცირესობაზე, დანაშაულის ჩადენაში გარკვეულ ვითარებაში.

ფრედ ადლერს სჯეროდა, რომ ფემინიზმის მეორე ტალღის ჩამოსვლა 1970-იან წლებში, შესაბამისად, დაემთხვა ქალის დრამატულ აღმავლობას ქალთა დანაშაულებრივ საქმიანობაში. მისი თქმით, სანამ "ქალები მოითხოვდნენ თანაბარ შესაძლებლობებს ლეგიტიმური ძალისხმევის სფეროებში, განსაზღვრული ქალების მსგავსმა რაოდენობამ აიძულა გზა გადაეღო უდიდესი დანაშაულის სამყაროში, როგორიცაა თეთრი საყელო დანაშაული, მკვლელობა და ყაჩაღობა" (ადლერი, 1975). იმის გამო, რომ ქალები კრიმინალები დღეს წარმოადგენენ "ახალ ჯიშს", ამის დემონსტრირება შესაძლებელია ადლერის თანახმად, ქალთა მონაწილეობის ცვალებად ხასიათზე, მრავალფეროვან დანაშაულში. ამ ”ახალი ქალი კრიმინალის” აღმოფხვრა, რომელიც ჩართულია ძალადობის მტაცებლური დანაშაულებებით და კორპორატიული თაღლითობებით, გადაიქცა კაცის სამყაროში (ბრაუნი, 1986). მაგალითად, ქალთა თეთრი საყელო დანაშაული გაიზარდა ქალების განთავისუფლების შემდეგ. ადლერი ვარაუდობს, რომ როდესაც ქალები 'ასწევენ კორპორატიული ბიზნესის კიბეებს', ისინი იყენებენ თავიანთ 'პროფესიულ განთავისუფლებას', რათა გააგრძელონ კარიერა თეთრ საყელოში (1975)

ქალი შეურაცხყოფის ცვლილებები:

დენსკომბე (2001) მიიჩნევს, რომ ადგილი აქვს ქალთა რისკის შემცველ ქცევას და ტრადიციულად მამაკაცის დამოკიდებულებების ზრდას. ამან განაპირობა „ლადითის“ კულტურა, ქცევის შემდგომი ზრდით, რაც შესაძლოა დაპატიმრებამდე მიგვიყვანოს; მთვრალი ქცევა და მასთან დაკავშირებული ძალადობა.

Giordano და Cerkovich– მა ჩაატარეს კვლევები 1979 წელს, რომელშიც მონაწილეობდნენ 17 – დან 29 წლამდე ასაკის ქალები. მათი დასკვნებით, რომ უფრო განთავისუფლებული იყო პასუხი კითხვებზე, რაც უფრო ნაკლებ ჩადენილი იყო მონაწილეთა. მაგალითად, მათ დაადგინეს, რომ ქალები, რომლებსაც სჯეროდათ, რომ ქალები უნდა შევიდნენ შრომით ძალაში, ხოლო ქალის როლი დიასახლისისა და დედის სულაც არ არის აუცილებელი, იყო ყველაზე ნაკლებად ჩადენილი (1979).

ჯეიმს და ტორნტონმა გამოავლინეს კვლევები, რომლებიც მოიცავს პატიმარ ქალებს, რომ პატიმრები პატიმრები ძირითადად გაღატაკებული და გაუნათლებელი იყვნენ. კითხვაზე, თუ რატომ შეურაცხყოფა მიაყენეს მათ, პასუხები არ გამოირჩეოდა "გამათავისუფლებელი" მოტივი (1980). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადალერის ემანსიპაციის თეორიის საწინააღმდეგოდ, ფემინიზმი აღმოჩნდა პოზიტიური ძალა შესაბამისობისთვის, როდესაც შეურაცხყოფის შესაძლებლობა არსებობდა.

ზოგიერთი თეორეტიკოსის მტკიცებით, ქალი ქალის როლი შეურაცხყოფას აყენებს. პარსონსი (1937) ამტკიცებდა, რომ ქალები ტენდენციით იკავებენ გამოხატულ როლს ოჯახში - ემოციურ დახმარებას უწევენ და ბავშვებზე, როგორც სრულ განაკვეთზე ზრუნვას, ვიდრე ფასიანი სამუშაოს მოპოვება. ამ ვალდებულების გამო, ქალებს უყურებენ, რომ დანაშაულის ჩადენის ნაკლები შესაძლებლობა აქვთ, რადგან ისინი ვალდებულნი არიან დარჩნენ სახლში, ბავშვებზე ზრუნავდნენ. ამასთან, დღესდღეობით ვერ ვივარწმუნებთ, რომ ასეთი ვალდებულებები არის შემაფერხებელი დანაშაულის ჩადენის წინააღმდეგ. ახალი ტექნოლოგიები (მაგალითად ინტერნეტი) საშუალებას აძლევს ყველას დანაშაულის ჩადენა. ქალი შეიძლება სახლში იყოს, შვილებს უვლიდეს და, ამავდროულად, მან შეიძლება მოატყუოს უდანაშაულო ადამიანი ვებსაიტებზე, როგორიცაა Ebay, ან თუნდაც პირადობის ქურდობა ან თაღლითობა ჩაიდინოს.

პარსონის თეორია აშკარად საკმაოდ დათარიღებული თეორიაა და უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ახლა ბევრი ქალი მუშაობს (და ბევრი მამაკაცი რჩება სახლში ბავშვების დასაკმაყოფილებლად). ერთობლივი ურთიერთგამომრიცხავი როლებისა და ორმაგი ტვირთის იდეა, რომლის თანახმად, ქალი კრიმინალობის ქვედა ფიგურებს სრულად ვერ დავაბრალებთ ქალის როლზე. პარსონსვულმა ასევე თქვა, რომ ქალები ადრეული ასაკიდანვე სოციალიზირებულნი ხდებიან თავიანთი "ნაზი" ან "მზრუნველი" როლების მიღებაში. ისინი ასევე უფრო მჭიდროდ დაფიქსირებულნი არიან მთელი ახალგაზრდობის დროს, უფრო ხშირად ვიდრე მამაკაცი. თუმცა, თანამედროვე თვალსაზრისით, ეს ყოველთვის ასე არ არის. დენსკომბემ (2001) დაათვალიერა ქალის რისკების შემცველი ქცევის ზრდა და ახალი „ლატარიის“ კულტურა, სადაც ახალგაზრდა ქალებს სურთ, რომ ნახონ, როგორც ყველაფერი, ვიდრე ქალის ტიპიური სტერეოტიპი.

ზღუდავს თუ არა ქალის ტრადიციული როლი, რაც 1937 წელს აღწერილი პარსონსია, ქალის კრიმინალი? ჰირსსი თვლის, რომ ეს მისი შემთხვევაა მისი ”მიმაგრების კავშირის” თეორიაში. ჰირსკი ირწმუნებოდა, რომ რაც უფრო მეტად არის დაინტერესებული ინდივიდი საზოგადოების გარკვეულ ასპექტებს (მიმაგრება, ვალდებულება, ჩართვა deviant ან დანაშაულებრივ საქმიანობაში და ღირებულებები), მით უფრო ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ისინი რისკავს ამ ყველაფერს დანაშაულის ჩადენის გზით. შვილებთან შედარებით ქალს მეტი დანაშაულის ჩადენის გამო ემუქრება, რადგან თუ ის დაიჭირეს და ციხეში წაიყვანეს, მის შვილებს, სავარაუდოდ, ექნებათ ზრუნვა, ან, სულ მცირე, ძლიერ დაზარალდება დედის დაკარგვით. ამასთან, დანართი და ვალდებულება მხოლოდ 50% -იანი შემაკავებელია დანაშაულის ჩადენისთვის. ჩვეულებრივი ფასეულობების (ანომალიის) გარეშე ან დევიანური გავლენით, სქესი არ გახდება ასეთი ფაქტორი. ასევე, ბავშვებთან ერთად, ჩვენ არ შეგვიძლია ჩავთვალოთ, რომ ყველა ქალი იგრძნობს თავს ამდენ დამოკიდებულებას და ერთგულებას, რომ დანაშაული არ არის ვარიანტი.

თავაზიანობა ლი ბრაიანტის, მეექვსე ფორმის დირექტორი, ანგლო-ევროპული სკოლა, ინგატესტონი, ესექსი

დაკავშირებული შეტყობინებები

  • ქალები 1900 წელს

    1900 წელს ქალები, სუფრაგეტების საქმიანობის მიუხედავად, ლეიბორისტული პარტიის და ლიბერალური პარტიის ზოგიერთი წევრის მხარდაჭერის მიუხედავად, ქალები მაინც…